二○二五年六月半年度訓練─經歷、享受並彰顯基督（三）第一篇　基督為我們的美德、神的平安、我們的祕訣、和那加我們能力者

　　在腓立比四章五至九節我們所經歷基督的美德，乃是活基督之生活的彰顯（一19〜21上，二5〜13，三8〜10）。保羅認為謙讓宜人和沒有罣慮是活基督之生活彰顯的頭兩面。罣慮來自撒但，是人生活的總和，攪擾信徒活基督的生活；謙讓宜人來自神，是活基督之生活的總和；二者完全相反。

　　『當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的』（四5）。按照基督徒的經歷，謙讓宜人是包羅一切的，因為它包含了基督徒一切的美德；謙讓宜人實際上乃是包羅萬有的基督作為包羅萬有的靈，同着祂全備的供應。謙讓宜人是個包羅一切的美德，也就是基督自己；基督旣是謙讓宜人，保羅活着就是謙讓宜人。我們在各種環境、境遇、和遭遇裏，都需要學基督作我們漸漸變化（也就是在天然的生命裏新陳代謝的改變）的祕訣；這實際又簡單的祕訣在六至七節－『應當一無罣慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衛你們的心懷意念。』

    『末了的話，弟兄們，凡是眞實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念』（四8）。這些美德乃是神屬性的彰顯，從那些追求神具體化身之基督的人裏面活出來。這些美德乃是活基督之生活管治的六方面：一、活基督的生活是眞實的－在道德上是眞實的，沒有虛偽和假冒。二、活基督的生活是莊重的－可尊重的，高貴的，端莊的，穩重的，有分量的，值得尊敬的。三、活基督的生活是公義的。四、活基督的生活是純潔的－在意願和行動上是單純的，毫無攙雜。五、活基督的生活是可愛的。六、活基督的生活是有美名的－聞名的，有好名聲的，吸引人的，動人的，親切的。德行和稱讚是前六項的總綱；前六項，每一項都有一些德行或優越，都有值得稱讚的。作正確的人，就是藉着在我們人性美德裏神聖的屬性彰顯神，也就是過一種充滿基督作神屬性之實際的人性生活。

　　『我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。我在那加我能力者的裏面，凡事都能作』（四11下〜13）。保羅是以基督為祕訣而經歷基督，在任何環境、任何境遇、任何事上，都能因着基督知足喜樂。『我都學得祕訣』，直譯，『我都已經被引進』；這是個隱喻，説到人被引進祕密社團，受其基本原則的教導。保羅悔改信主之後，被引進基督與基督的身體。保羅學得如何以基督為生命，如何活基督，如何顯大基督，如何贏得基督，以及如何過召會生活。

　　腓立比四章的祕訣乃是在那加我們能力的基督裏作一切事（13）；保羅是一個在基督裏的人，他經歷基督，並將祂應用在一切景況中（腓三9）；這位基督是眞實的、活的、相近的、便利的、且卓越的（四5下）。保羅説到基督是加力者的話，特別適用於基督加我們能力，使我們活祂作我們人性的美德，因而在任何環境裏都顯大祂那無限的偉大。藉着基督的加力，我們能過知足的生活，並且成為眞實的、莊重的、公義的、純潔的、可愛的、有美名的。    

　　我們若要經歷基督作加力者，就需要在以下的事上與祂合作：一、我們在地上實際的生活，必須是一直禱告的人，來到神面前，進到祂裏面，並活在祂的面光中。二、我們需要基於主在十字架上的流血，徹底並新鮮的經歷罪得赦免。三、我們需要知道甚麼叫作升天，並且知道我們所得的生命乃是屬天的生命；我們該知道我們已經與主一同升到天上，因此是屬天的人；從外面看，我們還生活在地上，但從我們裏面的生命和心情而言，我們乃是活在天上。