二○二五年秋季國際長老及負責弟兄訓練─馬太福音五至七章極重要的方面　第二篇　那哀慟者之福，溫柔者之福，以及稱為神兒子的製造和平者之福

　　『哀慟的人有福了，因為他們必得安慰』（太五4）。哀慟是感到或表達深深的憂傷或懊悔。世界的整個局面，向着神的經綸都是消極的。神的榮耀受羞辱，基督被棄絕，聖靈遭阻撓，召會荒涼，己敗壞，全世界都是邪惡的；而且撒但、罪、己、黑暗和世界，轄制了全地的人；所以神要我們為這樣的局面哀慟。靈裏貧窮而尋求神的聖徒，會因四圍的光景、當前的世代、所有的世人都是那樣不要神，抵擋神，反叛神而哀慟。我們傷痛的心，會因着今天得着神並服神的管治，而受到安慰。
　　一個活在諸天之國實際裏的信徒，常有這種哀慟。不是因着自己受災難，乃是因着不彀得着神。這種哀慟是高尚的、聖別的；因其對象乃是神和神的管治權；哀慟的人必定蒙到神的安慰。如果我們靈裏貧窮，當然我們就會哀慟。我們會因着神子民中間貧窮的光景，甚至因着我們自己的光景，覺得哀傷和憂愁。今天神子民中間的光景，眞值得哀慟。為着國度生活，我們也需要哀慟。我們需要為着我們自己、我們的社會、以及今天的基督教哀慟。當我們注視基督，我們就快樂歡躍，但當我們看看自己和周圍的人，我們就必須哀慟。
　　『溫柔的人有福了，因為他們必承受地土』（5）。溫柔，就是不抵抗世人的反對，甘心忍受。我們若靈裏貧窮並且為別人可憐的情況哀慟，我們自然而然就會是溫柔的。我們對眾人都必須有溫柔的美德，不侵犯別人的領域，或與他們相抗爭；反之，我們甘願讓步。我們對別人溫柔，但我們必須與黑暗的權勢爭戰。仇敵不是別人，乃是撒但和他的使者，就是空中邪惡的權勢。我們若是溫柔，在今世甘心忍受世人的反對，來世就必承受地土。
　　主耶穌説到祂自己：『我心裏柔和謙卑』（十一29）。在面臨敵對時，祂總是溫柔的。祂在地上的時候，憑着神聖的生命過人性的生活；藉着這神性與人性的調和，溫柔的美德就得以顯明。馬太福音二十一章一至十一節所描述祂進耶路撒冷的方式。祂是『溫柔的，騎着驢，騎着驢駒，就是負重牲口的崽子』（5）。基督這屬天的王不是高傲顯赫的來，乃是甘願溫柔謙卑的來。祂來是作溫柔的王，不與任何人相爭。溫柔的人必承受地土。我們若活在諸天之國的實際裏，並有分於國度，我們就必承受神的國。我們已藉着重生進入國度，現今需要在神聖的生命裏長大成熟並正確的發展，其結果，就使我們承受神的國。
　『製造和平的人有福了，因為他們必稱為神的兒子』（五9）。背叛者撒但是一切背叛的煽動者，但我們為着諸天的國，在屬天的管治之下，在眾人中間必須是製造和平的人。我們的父是平安（和平）的神，有和平的生命連同和平的性情。我們是從祂生的，我們若要成為製造和平的人，就必須在祂神聖的生命裏，照着祂神聖的性情行事為人，就能彰顯祂的生命和性情，並得稱為神的兒子。
　　信徒是神的兒女，然後他們逐漸長大成為神的兒子。羅馬書的中心思想，乃是神在祂的救恩裏，將罪人作成祂的兒子，有祂的生命和性情，使他們成為基督身體的構成分子，作祂的彰顯，尤其羅馬八章特別強調兒子的名分。『凡被神的靈引導的，都是神的兒子』（羅八14）。指明我們因着被那靈引導的事實，就能知道我們是神的兒子。那靈的引導標明我們在生命的長大上，就是神的兒子。十九節：『受造之物正在專切期望着，熱切等待神的眾子顯示出來；』這是説到神的眾子顯明或顯現出來。加拉太三章二十六節説，『你們眾人藉着相信基督耶穌，都是神的兒子。』在基督裏的信將我們帶到基督裏，使我們與基督成為一，在祂裏面得着兒子的名分。我們必須藉着信，與基督聯合為一，使我們在祂裏面成為神的兒子。