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-以嘉義大學通識課程為例 黃崧任 胡夢鯨 國立中正大學機械工程學系 國立中正大學成人教育學系 |
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一、與通識教育核心精神的關聯性 二、創意及特殊規劃 一、教學目標 二、教科書 三、參考書籍 四、專題講員 五、成績計分方式 參、講員安排一、上課班別 二 、講員配搭表 三、 講者專長與講題資料庫 一、問卷內容 二、問卷調查結果 三、問卷結果圖示──以92學年上蘭潭校區為例 四、問卷分析 |
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在現今台灣通識教育課程的大量推行下，科技與人文或科學與宗教存在著鴻溝，本課程試著想去彌補這鴻溝，甚至將其聯結；並藉由教師團加上學生助理的配搭的協同教學法，由教師們不同科學背景的觀點為出發點，闡述信仰宗教的精義。由二個學期共四班的上課問卷調查中，顯示出學生對課程反應極佳，且肯定本課程所用的教科書，且有一半學生將來想繼續參加課程相關活動。雖然如此，課程教材教法上應更改進，以達最佳教學效果。
關錄字：科技與人文、科學與宗教、協同教學法
一、與通識教育核心精神的關聯性： 在追求科學的發展下，隨著科學與專業知識的日益專門化，為符應專業教育日益專精的訓練，專業課程在高等教育系統中不斷地擴展，使得現代社會成為一個鼓勵大眾具有專業而缺乏學科間認識的專業社會，特別是科技與人文間的斷裂，造就了知識零碎化的各類專業人才彼此間各行其是，缺乏理解與連繫，反而形成推動社會進一步發展過程中的障礙性因素 ; 而本課程嘗試著去連繫科技與人文或科學與信仰的鴻溝。本課程以我國學者楊國樞所提之「大學教育的目標」為基礎（楊國樞，1999），作本課程的改革，除了從宗教史、科學、哲學與科學社會學等方面對科學活動的探討以外，還注重如何引導學習者，以「世界的觀點」去獨立思考、「了解自我存在」的意義，並理解所學的「科學智能」與「自身和整個社會之間的關聯」。如今面對更複雜與動態變化的社會變遷與科技發展，需要提供更多的學生了解科技、宗教與社會的密切互動，在「道德品格方面」給學習者正確的觀念。也藉由專家學者的人生閱歷的分享，以及同學間的討論互動，加強學習者「做人做事」的能力；因此，本通識課程與通識教育核心精神有相當的關聯性。
二、創意及特殊規劃： 過去通識教育課程大都採用一個教授在課堂上一個人上完一學期的課程，但一個教授所學專長的方面有限，所以本課程將藉由協同教學法(黃政傑，1996a，1996b；張世忠1997)進行，協同教學起源於一九五O年代的Shaplin J.T（1964）；協同教學法是一種異於一般傳統的班級教學，它是由二個或二個以上的教師，加上若干個助理人員，共同組成一個教師團，教師可以共同計畫課程並發揮個人的才能，並因教學型態的改變，更能適應學生的個別差異。注意教學過程，由統整而分化，且充分應用各種教學媒體，避免教師個人包班制的講授，多位老師及助理共同參與合作教學，並經由各種不同的教學方法，使學生獲得較多的指導，兼顧個性與群性的陶冶，發揮最大的教學效果。 本課程執行協同教學的實施分為大班教學、小組討論或活動、獨立學習三種。大班教學是把許多的學生聚集在大教室或禮堂，由一位老師或專家學者作主題介紹，內容大多屬於一般原理或基本概念的介紹，說明教材，並引起學習動機；小組討論或網站討論區討論及社區參觀教學的目的，在使教材能配合學生的需要，讓學生經由學習、思考，有發表意見及交換經驗的機會，至於分組的大小，將以六至十人為佳；獨立學習給學生個別學習的機會，並養成探究或創造的精神，然而在升學壓力下，我國學生的學習，大多是應用「複習式」學習法，很少預先對課程先行了解或探究，多數的學生對於教師講授的內容照單全收，只知其然，而不知其所以然，所謂:「學而不思則罔」正是我國部分學生的寫照。獨立學習的方式包括自由閱讀、聽錄音帶、觀賞錄影帶、上網搜尋資料；至圖書館搜集資料。希望藉由協同教學，使學習者能有最大的收穫。 本課程承蒙國立嘉義大學及該校通識教育中心於九十一學年度核准開課，教師團是由嘉義大學、中正大學及全省許多大專院校教師們所組成，助理人員則由嘉大學生基督徒所構成，臺上臺下互動頻繁，藉協同教學將課程內容構成到學生裡面，達到教學最大成效。
貳、課程內容
一、教學目標 本課程主要以基督教義為內涵，本課程將以不同的專題向同學介紹基督信仰與西方近代科學。每個講員將就其專業領域對基督信仰在實際的生活上，人生的目標以及自然人文科學的建立上，做深入的探討與介紹。本課程除了針對基督信仰倫理與價值結構的基礎描述外，另外對基督的奧秘，教會的歷程，聖經中最大的預言及其應驗，聖經中關於生命的重要啟示等皆有深入的介紹，同學們經由此課程將能真正地認識神的經綸，並且能了解基督信仰中的博愛、奉獻、謙卑與服務精神。
二、教科書 新舊約聖經 （合和本，或恢復本）
三、參考書籍 1. 張郁嵐 到底有沒有神 台灣福音書房 民國八十五年九月。 2. 張郁嵐 聖經是神默示的麼 台灣福音書房 民國八十五年九月。 3. 張郁嵐 耶穌是神的兒子麼 台灣福音書房 民國八十五年九月。 4. 倪柝聲 正常的基督徒信仰(基督與神，基督與基督教，基督與新生命，基督 與基督徒) 台灣福音書房。 5. 愛是不敗落 (福音見證第五集) 台灣福音書房 民國九十二年二月。 6. 李常受 世界局勢與神的行動 台灣福音書房 民國九十年九月。 7. 二千年教會歷史巡禮 台灣福音書房 民國九十三年一月。
四、專題講員： 黃清雲 國立嘉義大學體育系教授兼系主任 王錦樑 美國普渡大學教授，成大訪問教授 胡夢鯨 國立中正大學成教所教授兼研發長 梁益堉 國立中正大學哲學系教授 林太家 國立中正大學數學系教授 魏惠娟 國立中正大學成教所教授兼主任 陳素芬 國立清華大學通識中心教授 竇 奇 雲林科技大學電機系教授 李明賢 逢甲大學工業工程系教授 楊上勝 民雄鄉教會全時間服事 林注進 得榮社會福利基金會董事長 陳炎祥 得榮生物科技公司副董事長 王錦基 嘉義福音聯合診所復健科醫師 … … … …等
五、成績計分方式： 1）平時成績 (含出席率, 分組查經比賽) 30 ﹪ (一次不到扣5 ﹪) 2）參加教會活動的期中心得報告 20 ﹪ ※ 嘉大校園小排、嘉大主日學生區聚會、嘉大生命活泉社活動； ※ 應註明參加時間、地點； ※ 1000字以上。4/30前交。 3）期末報告一份 50 ﹪ ※ 以專題講員演講內容或參考書籍內容心得，或校外參觀心得為限； ※ 2000字以上。6/11前交。
參、講員安排
本課程講員配搭表是以九十二學年度第二學期為例：
一、上課班別 每學期本課程在嘉大共開二班，分別在兩個不同的校區，大多安排在大一或大二通識課時間，九十二學年度上學期的時間、地點如下表：
二 、 講員配搭表 該學期講員配搭較以往每班少了兩次，主要原因是該學期多了一次校外參觀，抵兩次課堂課。
三、 講者專長與講題資料庫 全台在大專院校任教的基督徒眾多，且對校園工作有負擔的在職基督徒及全時間者為數也不少；他們的專長包羅萬有，有人文社會科學，有自然科學、管理科學、教育、音樂…等，在此僅列出曾經在這課程中有配搭基督徒的專長與講題，如下表所示：
基督徒學生的配搭乃此課程特色之一，他們可與講者共同成為教師團，因他們是週週到課，且他們接觸基督信仰時間較其他同學久，他們的角色不容忽視。他們的用功如下： 1）上課前教材教具的預備；2）課堂中在靈裡扶持講者，並作分組討論的小組長；3）下課後直接接觸上課同學，解決信仰的疑惑；4）生活中邀請上課同學參加小排或校外活動。目前兩班中各約有五∼七位基督徒學生修課或旁聽，對課程的進行有極大的幫助。
伍、對修課學生作問卷調查為了解修課學生對上課內容及方式的反應或吸收程度，並且也為了讓有心想認識基督信仰的同學有機會進一步與我們接觸，每學期末我們都會向學生作問卷。
一、問卷內容
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