關於海外開展的交通

今年四月及十二月,我分別到泰國及歐洲訪問,目的是瞭解當地召會和各大學校園的情形及需要,並實地觀察主在亞洲及歐洲的行動。

在泰國時,我遇到很多年輕的全時間者,在各鄉鎮、各校園開展:得人、成全人、並且建立召會。這些青年全時間者,或是華人,或是泰國人,在泰國全時間訓練結束後,卽被差派到泰國各地,或中南半島各國服事。據我觀察,中南半島國家的年輕人和兒童很多,福音的漁場很大。但是只靠全時間的年輕人去開展還是不彀。仍然需要得到當地的青職家庭,成爲召會的中幹,纔可以穩定並成長。還需要一些壯年聖徒作青年同工和青職家庭的後盾,不僅在屬靈與他們配搭,更在生活上、經濟上,和社會人脈上幫助年輕人。這樣長久下來,召會纔可能茁壯穩固。

泰國衆召會在今年五月,宣告了一個泰國五年開展的行動。要呼召六十五個家庭,移民到泰國十三所重點大學附近;也就是每一所大學有五個家庭在校區附近照顧。他們配合年輕全時間者,要在每所大學每年內得到二十位大學生,總計十三所大學共二百六十位大學生。也要在五年內有一百位泰國本籍的大學畢業生送到曼谷全時間訓練中心訓練。

再來看歐洲,歐陸文化悠久,人口稠密,長期信仰天主教及更正教。主的恢復在歐洲於一九八九年受到分裂的破壞,停滯發展甚至到一種荒涼的地步。在這期間,主的恢復在美洲、亞洲、印度、俄羅斯,及英國都有大幅的進展。歐洲自二○一五年起湧入大批中東難民。歐盟原則上願意在歐陸各國安置這些難民。在人道救助的行動上,德國採取主動積極的立場。二○一六年六月,英國脫離歐盟。德國經濟強大,在歐盟各國擔負責任重大,因此其政治影響力也相當大。德國地處歐陸中部,它也是五百年前路德馬丁宗教改革的發起地。若要推展主的恢復至全歐,德國是個關鍵的中心位置。

自今年初,臺島就陸續有小型團隊赴歐洲訪問,起初分發難民福音包,最近關切德國福音行動、校園開展、及召會建立。多處召會或會所的聖徒人數不多,還有尚未設立主的桌子。留學生是有一些,但缺乏照顧的家庭。語言不通是個問題,難民不懂英語或德語;歐洲各地能繙譯中東語文的人才很缺乏。新得救者缺少人力餧養。這些都需要我們的代禱,使我們能在禱告上、財物上、甚至在人員的配搭上都具體的擺上去。願我們在主各地的行動中都能有分。(十六會所 郭祥舟弟兄)

青少年家長座談蒙恩交通

五月二十一日上午於一會所有桃園市召會青少年家長座談。本次座談主要關心青少年在課業(讀書)與交友(特別是與異性來往)等兩個主要議題。聚會一開始,我們進入一首由印尼聖徒所作的詩歌:『操練屬靈到家』;其中的歌詞『家庭健康,召會就會健康』,點出本次交通的主要目的。

接着衆人一同進入主的僕人關於在課業與交友上的交通:在『爲主惜取少年時』一書中指出,青少年期是一個人的黃金時期,是人一生決定的因素。青少年首要建立與主的關係,豫備好自己—有神、受教育、建立正確的性格。在『召會中的牧養與青年人的成全』一書中更強調讀書乃在於用不用功,是態度的問題,用心在課業上,成績就會有起色。引導青少年走正路,分別時間給主,操練靈並參加聚會,是我們最好的調劑。在與異性來往方面,在『爲着召會生活培育下一代』第十九篇清楚指明:在這個世代,要逃避青年人的私慾,防止淫亂的敗壞,青少年要保守身體的尊貴,與異性要有清楚的界限,不讓仇敵有任何試誘的機會。

而後,四位在教育界服務的弟兄姊妹,不僅以教育者的觀點,也以家長的立場,針對青少年課業上、兩性的議題,並對家長們題出的各種問題,有實務與經驗的分享。茲將分享的內容歸納整理如以下四點:

一、課業與召會生活如何取得平衡:讀書並非在短時間能看出成效,家長的陪伴很重要。陪伴並非是監督,乃是一種扶持和安慰。當孩子遇到瓶頸及挫折時,鼓勵孩子以積極態度面對並處理。父母是孩子重要的服事者,要看重陪伴的工作,這是其他人無法取代的。

然而,不是每個孩子都是必須讀書的材料,找出孩子的特質,觀察孩子的強項。父母需要讓主來引領,在靈裏爲孩子禱告。過度的倚靠補習,將使得孩子的青春時光被消磨掉,犧牲掉正常的生活。當爲主分別時間歸給祂,讓孩子過正常的召會生活。考試失敗,並不會影響一個人的一生。人生中還有許多重要的事情需要學習,孩子需要的是全人教育。

二、讓孩子在私立中學就學比較好的迷思:私立國中和高中,在時間上已經被安排滿滿的課程,不只擠掉了召會生活,也忽畧了孩子其他的發展,訓練成只會考試的機器,對於生活的事情卻一無所知。在青少年時期,孩子的各方面轉變使得父母無所適從,但是學校教育無法取代家庭教育,父母需要與孩子們一同成長,並且在孩子面前建立生活的模範。

三、與異性交往:父母發現孩子正在與異性交往,不宜過度的緊張。在適當的時機讓孩子敞開,願意與父母談論這樣的議題。權威式的禁止反而會讓孩子隱匿真實的狀況。適時的引導孩子,更藉着機會,使孩子有正確的婚姻教導。

四、世代潮流─同性戀:面對世界的價值觀變遷,不少國家通過同性戀的相關法規,承認同性婚姻。不與世界的人去爭論同性戀的相關議題,但能表明自己是基督徒,不琢磨在知識善惡的議題上。

末了,弟兄們在總結交通中,也藉着分享自己的經歷,見證主是孩子一生的保守。我們在牧養青少年時,要照着生命樹的原則,被膏油塗抹,讓主來領頭,將一切都帶到主的面前,父母與孩子一同在禱告中尋求主並經歷主。(六會所 徐詩鳳姊妹)