東帝汶開展報導

  親愛的弟兄姊妹們平安喜樂,我們全家於七月二十五日抵達東帝汶(Democratic Republic of Timor-Leste),至今已屆一個月有餘。目前在東帝汶的首都帝利(Dili)開展。東帝汶位處東南亞,在澳洲北方約四百公里處,是個建國剛滿二十年的新興小國。因建國前後歷經戰亂,所以基礎建設亟待發展中,人民普徧面臨失業及貧窮問題。現況雖然如此,這裏卻擁有豐富的石油和天然資源,未來仍具經濟發展潛力。
  目前已接觸到帝利的聖徒有二十二位,其中華語聖徒十一位,説德頓語或印尼語的聖徒十一位。因着生活習慣和工作性質的不同,華語聖徒與德頓(印尼)語聖徒之間碰面的機會不多;我們服事當前的負擔,就是使聖徒們都能彀來在一起,彼此禱告、相調、建造。也盼望藉着卽將要蓋造的帝利會所建成後,聖徒們有更多相調的機會。在華語聖徒服事方面,我們已和二位聖徒建立固定的晨興,並和六位聖徒、一位福音朋友每週主日晚上有小排聚會,在小排中進入牧養材料第一冊『高品福音』,盼望這位福音朋友能夠早日受浸。同時也在週間看望聖徒們的家人、鄰居,從建立朋友關係開始,進而把福音帶給他們。在德頓(印尼)語聖徒服事的方面,十一位聖徒固定有主日擘餅及申言聚會,其中有一位聖徒週週來家中讀聖經,也開始有聖徒帶孩子到我們家用餐、交通,非常喜樂。
  為着能和德頓(印尼)語聖徒交通,我們積極的學習語言。在東帝汶有幾種語言是較為流通的,包括了德頓語、葡萄牙語、英語及印尼語。德頓語是官方語言,是本地人幾乎都會説的語言;葡萄牙語雖然也是官方語言,但只有少部分高知識分子、菁英階層或政府官員常用;使用英語的人多一些,有受過高等教育的人會説;印尼語雖然不是官方語言,但因着東帝汶鄰近印尼,受其文化及歷史背景的影響之故,大部分東帝汶人也會説印尼語。以召會生活的實際狀況來説,聖徒們平時讀印尼語的恢復本聖經及晨興聖言;主日讀印尼語的週訊之後,用印尼語申言。聚會期間只有禱告時偶爾夾雜德頓語。除此之外,印尼語學習的材料在網路上也容易尋得,所以我和姊妹優先學習印尼語,盼望至少能先和聖徒交通,並在聚會中供應聖徒,使他們得着屬靈的餧養,之後再為着傳福音學德頓語。已過主日,嘗試用印尼語申言了一小段話,雖然講的時間不長,卻也豫備了好幾天。在豫備申言的過程中,主給我很強的感覺,需要加快語言學習的速度,好帶領聖徒們進入這分職事的豐富裏。
  在東帝汶,百分之九十八的人口信奉天主教。街上到處是教堂,也常常看到修女走在路上。在我們住家附近的教堂,每個主日早上七點就能聽到用廣播器撥放的聖歌,之後則是牧師講道。每個要上教堂的人都穿得整整齊齊,男人會穿襯衫,女人會穿長裙,這和他們平常較為隨性的穿着完全不一樣。這幅景象使我蒙光照,我雖然在主的恢復裏,常常聽到要操練靈、脫宗教,但生活是不是顯出一種的實際,活基督、彰顯基督?在臺灣過召會生活,感覺還不是這樣深;離開了平時習慣的召會生活,就覺得主的話格外寶貝、格外有神聖之光的照耀。職事的話對以前的我來説是平面的,但到了東帝汶,忽然就立體起來、活起來了。『話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。』來到海外,約翰福音一章十四節上半的這段話,成了我的實際。這是以前沒有經歷過的。
  感謝主,到東帝汶一個多月,每天都有活而新鮮的經歷,主讓我們經歷許多次祂豐厚的恩典,帶我們經過許多困難的環境。願主記念在東帝汶的見證,使金燈臺更加發光照亮。 (趙俊倫弟兄)

全召會集中擘餅暨相調特會蒙恩見證

這次的聚集是睽違三年的全召會集中擘餅聚會。藉着弟兄們的服事,帶我們看見主恢復在桃園的歷史,也看到基督身體的一在桃園這地的彰顯。因着桃園在二○一五年升格為直轄市,桃園縣眾召會也調整成桃園市召會,在桃園市只有一個召會,一個彰顯,需要藉着更多的相調,將我們調進身體的一。當我們得救以後,就在主面前成為祭司,因此需要有正確的祭司生活以及正常的祭司事奉。藉着生、養、教,就帶進召會的建造。週週的福音行動,讓弟兄姊妹能彀每週奉獻二小時實行福音的傳揚,當我們看重這樣的架構,並這樣實行,就帶進召會的復興。   (一會所 李志文弟兄)
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這次特會配搭服事餅杯,原以為會因為疫情,而影響參加實體的人數。但當天實際服事時卻因為弟兄姊妹都一同有分聚集而人力畧顯不足,一面裏面感到虧欠,沒有豫備彀用的人力,另一面也看出自己的小信,容易受外在環境影響而搖動。感謝主在這次的服事中,能和弟兄姊妹一同在特別的情形裏見證我們是一,是很特別的經歷,願主繼續加強我們的信心,無論在何種景況中,仍堅定的向主而活。 (十三會所 陳逸峰弟兄)
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這次集中主日接續北美華語成全訓練信息的負擔,說到新約祭司體系的事奉。在新約的實際裏,人人必須盡祭司職分,全召會必須是祭司體系。所有信徒都是蒙拯救作君王、作祭司,因此我們必須到主的面前,學習如何被主得着,被主佔有,被主充滿、浸透並與主是一,以成就神的旨意。並以使徒保羅為榜樣,盡新約福音祭司的職分。照着神命定之新路實行福音祭司的職任,完成神新約的經綸。盼望在召會生活裏有生、養、教、建的實行,也有正常的事奉,把身體與時間奉獻出來,傳福音得新人,照顧家聚會成全新人。操練祭司的職分,花時間在主面前禱告,支取並享受基督,過祭司的生活。 (五會所 楊仕玉弟兄)
在弟兄的交通中,一再強調人人要作祭司,這是召會擴大並擴展的路。若是只有少數的聖徒起來,召會不會往前,這必須要成為我們的生活。弟兄見證,就算自己再忙,也會固定週週分別兩小時的時間,與小區聖徒一同傳福音。如果時間跟不上,也會用其它時間補起來,這就是一種的生活。所以我們都要建立傳福音的生活,至少週週分別兩小時,建立起這樣的架構,召會纔會往前。
(八會所 陳冠煒弟兄)
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此次集中主日的主題是:『新約祭司體系的事奉』。祭司的工作是:擺陳設餅(將基督表明出來)、照料燈臺(聖徒的見證就好像利劍,能剖開靈與魂)和燒香(禱告)。在新約中,保羅就是新約福音祭司的榜樣。新約福音祭司生機工作四步:生(福)、養(家)、教(排)、建(區)。當我們實行福音祭司的職任,主纔會有路。為要過正常的基督徒生活,我們需要『有豫算』。如同我們會規劃自己的未來:工作、房子和婚姻。照樣基督徒也需要『適合愛主』的生活模式,時間、體力和財物都該有豫算。桃園升格桃園都後,人口有二百二十七萬,不同於全臺人口老化,而成了很有盼望的年輕都市。願我們都能週週劃定時間,在桃園得着年輕人。 (十會所 邱馨蘭姊妹)
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新約祭司並非單獨個體,神所要得着的,乃是團體的事奉。感謝主,有使徒保羅作為新約福音祭司的榜樣,使我們知道作為新約祭司,必須要拯救罪人、養育信徒,並且向主求全般的智慧,教導每一位聖徒,目的是使他們長到基督裏,成熟獻給神。生機的工作乃是:生、養、教、建。祭司不單是一個身分,還代表着一種生活。這生活乃是與現今世代作相反的見證,為主愛所困迫而向主活着。願意為主奉獻體力與時間,在基督身體裏,藉着操練同被建造,成為得勝者!(三會所 林詠新姊妹)

全召會集中擘餅暨相調特會報導

  受到疫情的限制,全召會的聖徒已二年多無法聚集在一起。今年七月初,弟兄們交通希望在八月十四日於中原大學舉行全召會的集中擘餅,眾人開始緊鑼密鼓的找各窗口交通禱告,盼望在有限的時間內安排好各項服事人位及事項。這次聚會也有線上的服事,讓身體來不及的聖徒們能一同有分。在八月十四日這盼望已久,榮耀的日子,終於如期舉行全召會集中擘餅暨相調特會。當天現場與會者有一千四百五十位,以及兒童一百二十七位,另外線上的連結有四百八十一個單位。在這樣的疫情期間,有如此多的弟兄姊妹聚在一起,眞是何等的榮耀!相信經過這次全召會主日集中擘餅,能更加強眾聖徒的信心,從線上聚會慢慢的回到實體聚會。
  現今正是得勝者的時代,要渴慕作得勝者,更要作新約福音勤奮的祭司,需要看見照着神命定之新路實行福音祭司的職任,來完成神新約的經綸。因此要過一種正常的生活,就是與世人有別的生活,不是只是為着賺錢、拼事業而活着,更不只是過着宗教徒的生活,乃是過一個向主活的生活。所以需要規劃生活模式:要適合愛主,為主活着,事奉主;時間、體力和財物都該有豫算。走新路時更是如此,要規劃正常的基督徒生活,需要每週固定拿出二小時來傳福音得新人;每週實行家聚會,成全、牧養新人;參加排聚會,將新人帶到小排聚會中,藉着彼此的交通、代禱、照顧、牧養,同得成全。更要參加區聚會,在會中申言盡功用,以建造召會。這不是少數人的事,盼望聖徒都能緊緊跟隨時代的職事,人人都在新路實行上一同有分。
(一會所 李志中弟兄、十一會所 賴正倫弟兄)

波蘭福音開展蒙恩見證

俄國烏克蘭戰爭後,陸續收到聖徒的消息,我們開始為俄烏戰爭禱告;尤其是為着聖徒們,他們是我們親愛的家人,為他們着急,也常被他們的見證激勵!當看到波蘭聖徒接待烏克蘭聖徒的影片時,感動之餘,眞盼望自己就在現場,有分配搭服事。在全臺同工交通到海外開展的需要時,我向主更新奉獻,羔羊無論往那裏去,都必跟隨祂。當弟兄們和我交通到,波蘭福音行動的需要時,裏面立卽響應!

從報名到出發只有五天時間,裏面有很多禱告,一面將這裏的服事交託,一面仰望主為祂在烏克蘭難民中的行動鋪路,藉此得着祂所揀選的器皿,並加速祂的回來。週六晚上,帶着聖徒們的祝福出發,幾番周折,終於抵達華沙,心中的激動無法抑止,睽違多年,我又回來了!

週一中午,有波蘭福音行動第一梯次的行前交通。這次福音行動有三個目的:(一)傳福音給因戰爭而流離失所的烏克蘭人;(二)牧養烏克蘭聖徒;(三)扶持有分於照顧、接待烏克蘭聖徒的當地聖徒。在交通中追求到倪弟兄的一段話,很被題醒要抓住機會,作主行動的踏腳石!『教會好像一條溪流中一塊一塊踏腳的石頭。聖靈在我們身上,要我們像一塊踏腳的石頭,讓祂藉着我們往前去。這是我們最大的榮耀。如果祂從我們身上走不過去了,祂就另選一塊石頭走過去。祂若不藉着我們走出去,這就是我們最大的損失。聖靈的印記現在是擺在甚麼地方,再過十年,又不知道祂是擺在甚麼地方。聖靈是一天一天,一批一批的把人淘汰,把人擱在一邊。所以我們要在聖靈的那一條路上。許多的人好像是被聖靈用盡了,聖靈無法再藉着他有所作為。所以只好重新在另一人身上起頭。這是何等的嚴肅!』(倪柝聲文集第三輯第九冊復刊敞開的門卷一第二十二期)

在波蘭的福音行動共有四梯次,每梯次為期兩週,分為四隊,分別到四個城市接觸難民:華沙(Warszawa)、克拉科夫(Kraków)、弗次瓦夫(Wracław)、以及位於邊境的普熱梅希爾(Przemyśl)。第一梯次共有六十位來自世界各國、波蘭本地及從烏克蘭出來的聖徒一同配搭,大家都被同是難民的聖徒對人福音的負擔,所感動激勵,在禱告中求主豫備平安之子。

我和十四位美國聖徒及兩位本地服事者行前交通後,隨卽前往克拉科夫。克拉科夫是波蘭舊都、第二大城,擁有二十萬大學生人口,是座大學城。克拉科夫召會目前穩定聚會有十一位,除了七位全時間服事者(其中兩對夫婦是其他兩隊的隊長)在這裏開展外,另有兩個家。這個城市有許多難民暫時停留,走到那裏幾乎都會聽到俄文(烏克蘭文)。

每天上午我們一同禱告、享受主,並交通當天的行程,豫備關懷包。其據點靠近克拉科夫火車站,離巨蛋也不遠。這兩週大部分時間都在巨蛋接觸難民,每個成人及兒童關懷包內,都有專為烏克蘭難民設置的Telegram頻道的QR-Code,掃碼加入頻道,卽可得到很多資訊,也方便我們後續和他們聯繫。每天,我接觸眼神茫然的難民,看到他們收到關懷包的笑容,孩子們開心的玩附贈的玩具、喫糖果,覺得每一天都很有價值。

這兩週共舉辦三次晚餐歡迎會、一次主日聚會,共有一百人次的新朋友參加;其中十多位來了兩次以上。每次聚會結束,弟兄都會介紹俄文恢復本聖經,他們很踴躍索取。姊妹們則輪流配搭陪伴兒童,讓大人專心聚會。聚會中,都有令人激勵的見證,有年長姊妹見證她渴慕主、有路上撿到邀請卡自己參加歡迎會、有計程車司機看到弟兄在路邊拿着烏克蘭文大字報而跑來參加等。第三次晚餐歡迎會,來了二十六位新面孔及十二位熟人,聚會氛圍非常好。弟兄講完福音信息,許多人開口跟着禱告,好幾位很高興能拿到俄文恢復本聖經。

有個晚上,我們這組拜訪了一對本地年長的夫婦;過程中有許多為聖徒、為召會及為福音開展的禱告。週六則和從烏克蘭來的聖徒,用餐相調交通。離鄉背井、前途茫茫加上想念留在烏克蘭的家人,他們眞的很需要顧惜及牧養。願主為他們豫備牧者和同伴,也帶領他們前面的道路。

波蘭第一梯次福音行動的末了,有四隊的線上蒙恩見證聚會,每隊見證主的作為和祝福,蒙恩彼此相加,有歡笑有淚水,這兩週所經歷的在每一位裏面都成為永世的記念!後面還有三個梯次,仍有更多弟兄姊妹作主的踏腳石,使主得以繼續行動得着更多的平安之子,就是祂所揀選的器皿。

四月二十七日離開華沙時,華沙會所尚接待四十多位烏克蘭聖徒,且繼續增加。召會另外租了兩戶公寓安置聖徒。這一段時間,因着烏克蘭難民住宿需求增多,在大城市不易找到合適的房子及房價,很需要為他們的住處禱告。分享幾個見證:一對夫婦在逃難過程中,太太生病過世,先生後來到了華沙,被接待在會所。因着聖徒的愛和照顧,就受浸得救了。雖然他不多話,卻能感受到他現在非常平安、安息。

一位在華沙會所服事接待事務的年輕弟兄,他在召會生活已一段時間,之前不願意受浸;這一次會所有大量服事時,他也一起配搭。兩週開展結束後的主日,在身體的祝福中終於受浸了!

有一個家的姊妹交通到,她以為自己只能為年輕聖徒移民的開展禱告,沒想到戰爭居然把她的家帶到波蘭。弟兄是俄國人,所以他們是全家一起出來,夫婦倆滿了對烏克蘭難民的福音負擔,他們參與福音行動,出外接觸人。有難民知道他們也是難民,很驚訝於他們的喜樂,就樂於向他們傾訴,從而更深入的接觸人,向人傳講基督。

去機場前,抓住最後機會,和第二梯次華沙隊再到中央火車站接觸難民。用餐後離開,心中依依不捨,但前面還有當走的路、當盡的責任,帶着沉重卻甜蜜的禱告負擔回臺。盼望有一天能再作主的踏腳石,讓主可以往前!(四會所 管延珍姊妹)

全召會大專期末特會蒙恩報導

全召會大專期末特會,六月二十四日至二十七日於線上舉行,由大專生負責連線,邀集六所校園基督徒,其中與會者四十八位,包含四位從越南、印尼、史瓦濟蘭來的學生。服事的弟兄們為顧到外語生能進入信息,邀請外地的學生聖徒進入Line繙譯羣組,由學生們配搭繙譯,卽時繙譯給外語生。期盼特會翻轉大專青年,從暑假一起頭就被聖別,有全新的暑假生活!

自本次特會起,帶領大專生新的系列:『經歷、享受並彰顯基督』,進入整本新約各卷書中,所啓示基督的各面來經歷基督。先從福音書─馬太福音至約翰福音,交通關於基督之所是的啓示,並帶領他們學習珍賞基督並看見祂一切之所是都是可經歷的。

信息一開始,服事弟兄説到,我們對於經歷和享受基督並不是很熟練,也許有些人知道這件事已經很久了。求主眷臨我們,使我們不再僅僅是熟悉這件事,不再僅僅有一些辭彙。『主阿,我們告訴你,我們來到你的同在裏,是非常貧窮的,是飢渴的;我們不是富有的,父一切的富有都在於你』。如同進入餐館,菜單上雖有許多項目,但我們不是全部外在的認識這些名稱,而是專特的點菜;或許從旁邊點相同菜品的人,能客觀經歷到一些味道、香氣。若不是主觀的喫進來、咀嚼、品味它,就還不是眞正的經歷到;我們對主也是這樣。

讚美主,特會幫助我們從馬太福音開始到約翰福音,一共經歷了:『大衛的子孫、亞伯拉罕的子孫、以馬內利、父神的愛子、大光、有權柄的人、醫生、新郎、未漂過的布、新酒、我們的牧人、清晨的日光、好撒瑪利亞人、神的話…』等二十四個寶貴的項目,説到我們的基督。

最後一篇信息,弟兄勸勉學生們要享受到主。原擔心聚會時可能有不彀專注的情形,然藉着緊湊的安排及神的話語,親自吸引人心,大家都專心的參與其中。線上多位大專生,受基督各面的所是感動,願意深入聖經本文,甚至於聚會結束後,繼續相約在線上一同喫喝神話語。

(十會所 高啓瀚弟兄)

全召會春季聖徒成全結業展覽蒙恩報導

今年全召會春季聖徒成全結業展覽,於六月十五日在七會所舉行,現場包含線上共二百五十二位聖徒一同參加。

從三月二日開始,每週平均有一百九十四位聖徒,在眞理、生命和事奉三方面上,受成全得裝備。在眞理上,進入了舊約但以理書、何西阿書和約珥書三卷申言者書;在生命上,藉着填表操練過神人生活;在事奉上,藉着書報班、新路成全班和申言班,學習盡身體生機的功用。

展覽當天,聖徒們分享進入這三卷申言者書,看見人類歷史中的神聖歷史。從外面的大人像和四隻獸,轉離注目在神審判和懲治下,所帶進這位基督的顯現。特別在經歷中看見,在疫情影響之下的外在環境所帶來的為難,不過是要我們學習以神聖的眼光,注視內在的基督,過扎根的生活,寶貝祂在裏面的顯現。

而各個分班的蒙恩中,聖徒們藉着書報的開啓,看見自己乖僻的個性,不僅無法與人建造,更無法憑生命之靈生活行動。其次,新路班週週固定的操練,見證如何領受負擔,開家成為站口,有分於帶人得救的喜樂。此外,聖徒見證藉着申言的架構,離開黏附於經歷的分享,學習照着眞理供應生命;更見證因着申言班,不同會所的姊妹們興起線上的團體追求,一同進入晨興聖言。

最後在父老的勸勉下,總結於眾人需要渴慕『被成全』。不論是參加過壯年班,或是還沒參加,成全並非追求,而是被裝備以彀資格盡正確的功用,使我們成為能彀『成全人的人』。不僅自己得幫助,也為着和我們所在的小區、會所、召會得建造。所以鼓勵在座所有實體及線上的與會者,繼續參加聖徒成全聚會,更要帶着小羊、新人,時間釋放的聖徒一同有分。

願主藉着週週的聖徒成全,繼續記念各會所,產生更多活而盡功用的肢體;也保守眾聖徒,在召會生活中興起被成全的渴慕。

(二十會所 徐國誌弟兄、一會所 鄭洋義弟兄)

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