全召會大專期末特會報導

全召會大專期末特會於六月二十六日上午至二十九日中午舉行,與會的大專生有五十一位。本次特會雖是線上進行,仍要求學生們開鏡頭並穿着正式服裝,使聚會的品質不打折扣。特會前半有信息的傳輸,幫助學生們重新看見異象;中段邀請學員分享線上接觸人的經歷;而後半有福音節目的直播,使學生能領受負擔,邀人來參與。

本次特會的主題是:『正當基督徒聚會與事奉的恢復與學習』,為使學生們能在三方面得着成全。第一篇説到認識眞理,對眞理絕對,並在現今邪惡的世代宣揚眞理。主的恢復乃是恢復神話語中所啓示的神聖眞理。神聖的眞理是絕對的,我們必須對眞理絕對,並維持神聖眞理的絕對。當我們在『這世界的世代』中,為眞理作見證,我們便與得勝的基督是一,能以爭戰抵擋魔鬼撒但。

第二篇是要學生們建立接觸人的習慣。在舊約中祭司需要將牛羊獻給神作祭物,使神得着滿足;到了新約眾聖徒都是神福音勤奮的祭司,就需要將罪人當作祭物獻給神。信息中也題到一些具體實行的要點,幫助大家在疫情時仍能找到傳福音的出路。

第三篇則説到如何在接觸人時有衝擊力?祕訣就在於我們過神人的生活。神人的生活乃是人活出神來,並且要過這樣的生活需要以下幾個條件:晨晨復興、日日得勝、時時活在靈中、事事照靈而行、與聖徒同心合意。大家若是過這樣的生活,就必定會出去接觸人傳福音。

訓練期間,學生們都會在下午聚在一起為福音有所豫備,不僅研討交通,也花些時間為邀約的同學代禱,這樣的實行使學生們都滿了福音的熱火。在特會末了有個美好的展示,各組的福音內容都極具特色,有的重在互動性,有的重在解答基督徒的疑惑;最重要的是,在眾人同心合意的禱告下,將近有十位福音朋友參加,相較於已往週三的內容進步許多。期盼福音內容,不只是為着特會的要求,更是能分享、遍及到所有的同學中。(二會所 李延修弟兄)

二會所線上聚會蒙恩報導

自五月十五日起,疫情逐漸嚴峻,從二級警戒轉為三級警戒,且從北部一路往南部發展。也因此緣故,各項實體聚會亦逐漸改為線上進行,一方面聚會好像受到了限制;但另一方面線上聚集反而不受空間局限,因此本會所在下列聚會的人數上有明顯的增長。

原本實體的集中禱告聚會,約有四十多位聖徒;因着提升警戒,經交通調整為線上分小區禱告聚會。藉着各小區弟兄們領受負擔,使得配搭帶領禱告聚會的人位增加;更由於線上聚集,方便各小區弟兄姊妹不用出門就能有分於團體禱告的行動。感謝主!與會人數平均增加至六十多人,遠遠超過本會所基數的三分之一。

在小排聚會方面,藉由線上軟體的分享功能,在排聚會裏能很方便的將所豫備好的訊息,分享給與會聖徒。也透過羣組功能,大量邀約久不聚會聖徒與會,藉由聖徒的分享及見證,讓他們很容易聯於身體。雖然有時只是聆聽申言或見證,聖徒就能接受餧養,得着益處。相信藉着這段時間的線上關心,等疫情結束後,主也必把更多聖徒帶回到正常的召會生活中。

主日聚會也因着疫情而有轉換,許多較年長的聖徒不熟悉線上通訊軟體的使用,便啓發青年聖徒的功用。青年聖徒主動起來服事較年長的聖徒,使他們也會使用通訊軟體,而能一同參加聚會。再者,利用會議軟體分組功能,使申言聚會時,可以有更多人操練申言,屬靈的豐富由於聖徒普遍申言而增加。

錄影訓練改為線上,弟兄們同有一個感覺,就是希望讓較年輕的與已過較少盡功用的弟兄,有服事的機會。因此我們從原本少數人服事,到這次有六組弟兄配搭服事,實在是主莫大的祝福。在這樣的服事之下,不僅聚會變得有次有序,更使參加錄影訓練的人數有顯着的繁增。

希伯來書十章二十五節説到,『不可放棄我們自己的聚集,好像有些人習慣了一樣,倒要彼此勸勉;旣看見那日子臨近,就更當如此』。雖然外面環境艱難,但同在身體的交通和禱告中,讓我們更加寶貝每一次的聚集,彼此供應生活中所經歷、所享受的基督,使眾人在身體中一同贏得基督到最完滿的地步。(二會所 李延修弟兄)

約書亞記、士師記、路得記結晶讀經 第五篇 迦南地的出產以及分配美地的內在意義

  第壹大點告訴我們,以色列人進入迦南地之後,嗎哪止住了;他們不再有嗎哪了,卻喫迦南地的出產。百姓開始喫那地的出產,嗎哪就止住了,這指明那地的出產乃是嗎哪的延續。在出埃及記十六章,以色列人在曠野飄流時所喫的嗎哪,豫表基督是神直接賜給祂選民的屬天食物,喫的人不需要勞苦。然而在性格上,卻需要有操練,因為『日頭一發熱,嗎哪就融化了』(出十六21)。以色列人需要養成早睡早起,起居規律的生活!
  以色列人在迦南爭戰時神所賜應許之地豐富的出產,豫表基督是賜給信徒那終極完成的生命供應,需要他們在祂身上勞苦。就如這裏的豫表所描繪的,我們取得基督這地之後,需要在祂身上勞苦,好從祂有所出產,成為我們的食物,我們的生命供應。我們喫基督並享受祂作美地的出產時,就被祂構成,在生命、性情和彰顯上與基督一式一樣。至終,我們對基督作我們的地業、產業的享受,要將我們構成為神的基業、神的珍寶和產業。
  以色列人在埃及、曠野和美地,經歷了三個階段的喫。首先,以色列人在埃及喫逾越節的羊羔(十二3,8~9)。正如喫逾越節烤羊羔的肉是為得着生命的供應,我們也需要喫基督作我們生命的供應。要解決人墮落的問題並成就神原初的心意,就需要生命與救贖。神藉着基督之血的法理救贖乃是手續,以達到神將基督作為生命分賜到我們裏面,作我們生機救恩的目標(羅五10)。他們喫逾越節的羊羔時,要帶着頭、腿、內臟而喫;頭表徵智慧,腿表徵舉止、行動,內臟表徵基督所是的內裏諸部分,包括祂的心思、情感、意志和心,連同這些部分的一切功用。
  其次,以色列人在曠野喫嗎哪(出十六14~16)。神將嗎哪賜給祂的百姓喫,指明祂的心意是要藉着改變飲食來改變他們的構成。在名義上,以色列人不是埃及人;但在性情和構成上,他們與埃及人絲毫沒有不同。神要祂的贖民忘掉埃及的飲食,而有分於屬天的食物。我們越多喫嗎哪,就越符合神,與祂聯合為一,且照着祂的所是生活並行事為人。
  最後,以色列人在迦南地喫美地的出產(書五11~12)。在第三階段的喫,他們喫美地豐富的供應,這使他們進一步被構成得勝的子民。美地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、出油的橄欖樹和蜜;這一切都豫表基督那追測不盡的豐富(申八8)。以色列人藉着享受美地的豐富,就征服那地的各族,建立神的國,並建造殿作神在地上的居所(書五11~12)。
  本篇信息的第貮大點,分配美地的內在意義乃是:我們這班那地的據有者,經歷同一位基督不同的方面。約書亞據有美地以後,神就吩咐他拈鬮分配已據有的地,甚至分配還未據有的地,因為在神眼中,那地全是給以色列人的。神在祂的智慧裏,不是把美地整個的賜給所有的以色列人;祂乃是將那地,就是基督,分配給不同的支派。因為各支派有所不同,神就無法以相同的方式將相同的地分給每一支派。所有的支派都是那地的據有者,但各支派照着他們的所是,分別據有特定的一分地。
  拈鬮分地這豫表,今天應驗在我們中間(西一12)。我們都有同一位基督,但我們卻經歷基督不同的方面。我們所有的可能只是一小部分的基督,而保羅卻是拼上全力來贏得基督。他在腓立比三章十三至十四節説:『弟兄們,我不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向着標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裏,召我向上去得的獎賞』。他也激勵我們要竭力追求基督,好享受基督最拔尖的一分!(鄭憲宗弟兄)

全召會中學生線上福音聚會報導

因着近來全國疫情進入三級警戒,召會生活經歷了許多限制與調整。中學生服事者們抓住機會,看見這正是傳揚福音的絕佳時機,於五月二十八日至六月二十五日,每週五下午五點至五點三十分,在Google Meet進行四週的線上福音聚會。有二十六位福音朋友,合計一百零四位學生、服事者參加。

因為無法有實體的聚會,大部分青少年花在網路上的時間更多了。為幫助青年人從網路上贖回光陰,並積極在福音上盡功用,弟兄們鼓勵學生要看見這是主賜給我們傳揚福音的黃金機會。藉着運用現代科技,使神的話廣傳、普及到更多青年人中間。

此次福音節期不同於已往,聚會中安排了兩位主持人,中間穿插了四至五位服事者與學生線上訪談的影片,主題是『你心中的那首歌』和『你,療愈了麼?』。影片説出了,學生們在疫情下的心情,看見我們的生活充滿各種的挑戰;然而藉着唱詩歌,作我們的幫助並得着安慰,使大家不受疫情侵擾,仍能過着喜樂的生活。

藉這樣遠端視訊的分享,與每位與會者線上互動,眞是縮短了人與人之間的距離。甚至有八位以上的福音朋友,連續四週參與線上福音聚會。我們唱了許多首詩歌,包含『每當我喊主耶穌』、『單純的信託』、『轉向祂的眷顧』。在看完影片之後,學生們會在聊天室分享他們的感受,並對喜愛的影片給予卽時回應。也藉由這四週的福音,主加強了許多青少年福音的負擔,並豫備許多持續參加福音聚會的平安之子。
提後四章二節:『務要傳道;無論得時不得時,都要豫備好…』。盼望聖徒們能積極扶持召會的下一代,抓住目前主所豫備的絕佳機會,讓國度的福音傳遍居人之地。(一會所 李宜修姊妹、二會所 王心路姊妹)

一會所中學生聖經共同追求蒙恩報導

為了維持暑假期間學生在家的屬靈空氣,全召會從七月五日至九日,十二日至十六日,進行為期兩週的中學生聖經共同追求;進度為夏季訓練所進入的約書亞記、士師記以及路得記。時間從每天早上八點半到十點。除了中學生,還有服事者、家長及大專生一同在線上追求;其中本會所中學生參加人數有七位。

為了使學生建立起讀經的習慣,弟兄們繼續鼓勵大家有共同進度的個人讀經生活,並在八月十四日的中學生家長成全聚會上有團體的展覽,願主祝福。(一會所 賴朝松弟兄)

以下是目前本會所學生的蒙恩見證,首先是位高中弟兄:在已過中學生的聖經共同追求中,特別摸着士師記從六章開始,關於基甸的事例。神使用基甸呼召人時,是如何挑選那些為祂所用的戰士;在七章五節註1説到:這三百位用手捧着舔水的人,在解渴上約束自己;他們和基甸一樣,甘願犧牲,好為神所用。

在共同讀經的那段時間,每天都要早起;但因着暑假過得較放縱,常常很晚睡,隔天參加追求時,就顯得十分疲累。所以在追求的前幾天,一直很沒精神。甚至有幾天還睡過頭,因而錯過聚會;暑假就這樣一天一天過了。直到讀了士師記基甸的事例,纔看見在生活的習慣中若放縱自己,凡事不儆醒,就會像士師記七章那些屈膝跪下喝水,沒顧到神而不受節制的人一樣,不被神使用,卻是被打發回家,沒能在和米甸人的爭戰中有分。因此我的暑期生活,更應該受題醒,需要在小事上精明,不懶惰,為着主在地上的行動豫備自己。不論是日常的讀經、課業、行事為人,都要在靈裏。之後雖然還是有輭弱的時候,但藉着這次追求,時時題醒自己要成為精明的童女,器皿裏豫備好油,成為合乎主使用的人,豫備行各樣的善事。(一會所 孫繹筌弟兄)

接着是位國一新生姊妹的見證:起初在羣組中看到服事者邀約大家,參加兩週的聖經共同追求。一開始很不願意參加,因為需要有早睡早起的生活,並且每天還需要上課,也有很多作業,心裏有許多掙扎。但是看到同伴們,一個接一個的報名,至終我也一同報名參加了!現在回想起來,慶幸自己有參加,如果沒跟着大家一起讀經,每天早上只能虛度光陰、等着上課,也失去與弟兄姊妹一起操練、追求的機會。我非常享受與同伴讀經的時間,都能使我的靈被挑旺;雖然我有好幾次沒有準時,但後來藉着彼此的代禱,讓我越來越能準時上線。

而這兩週最摸着的是士師記二章一節:『耶和華的使者從吉甲上到波金,對以色列人説,我使你們從埃及上來,領你們到我向你們列祖起誓應許之地…』。註解説到耶和華的使者是表徵祂自己,主的使者是在舊約裏作為行動的耶和華,照顧以色列人。這裏的以色列人就是我們,而我們都是神的選民,主時時照顧祂的選民。寶貝主的話實在是豐富且甘美的,希望有更多人被主呼召,建立讀經的習慣,以得着主的話,過喫喝享受主的生活。(一會所 林祐鈺姊妹)

約書亞記、士師記、路得記結晶讀經 第四篇 神的子民需要尋求主的指引,有主的同在,以展示祂的得勝,好建造祂的身體並擴展祂的國度

  當兩個探子來到耶利哥,是妓女,也是迦南人的喇合,與他們接觸,願意接待、隱藏並釋放他們,這乃是出於她信心的行動(書二1下~7,15~16,22,雅二25);她相信以色列的神,並宣告:『耶和華你們的神本是上天下地的神』。耶和華豫備妓女喇合給約書亞,為着取得那地;因着她相信神,她『就不與那些不信從的人一同滅亡』;她轉向以色列人和他們的神,並且信靠祂和祂的百姓。喇合與她全家得救是靠着掛在她房子窗戶上的一條朱紅線繩,就是豫表公開承認基督救贖的血;她相信藉這記號,她和她全家都必得救。
  喇合雖是被定罪的迦南人,又是在耶利哥這受神永遠咒詛之地的妓女,卻在歸向神和神的百姓後,嫁給以色列領頭的猶大支派中一個首領的兒子,也許是兩個探子之一的撒門,然後生了敬虔的波阿斯,基督乃是從他而出;喇合就聯於成為肉體的基督,為着完成神永遠的經綸。這給我們看見,不論我們的背景如何,只要我們歸向神和神的百姓,並在屬靈上不在物質上與神百姓中適當的人結合,就會生出正確的果實,並享受基督長子的名分。
  毀滅耶利哥之後,以色列在艾城戰敗;在耶利哥,約書亞照着神的經綸打發探子,不是為着爭戰,乃是要得着喇合;但在艾城,由於以色列人失去了主的同在,約書亞就為着爭戰打發探子(七1~6,10~15)。探子向約書亞關於艾城的報告,指明以色列人把神放在一邊;他們沒有求問神該如何攻打艾城;他們忘記神,只顧到自己;那時,他們沒有與神是一,反而憑自己行動,沒有尋求主的指引,也沒有主的同在;以色列人因着他們的罪與神分開了。
  以色列人在艾城失敗的關鍵,乃是他們失去神的同在,不再與神是一;這次失敗以後,約書亞學了功課,知道要留在約櫃前與主同在;至終,主進來對他説話,告訴他要作甚麼。我們從這記載該學習的屬靈功課乃是:我們這些神的子民該一直與我們的神是一;祂不僅在我們中間,也在我們裏面,使我們成為有神的人─神人。這是基督徒行事為人的路,神兒女爭戰的路,也是建造基督身體的路。我們若有主的同在,就有智慧、眼光、先見、以及對事物內裏的認識;主的同在對我們乃是一切。
  以色列人進入迦南地並戰勝耶利哥之後,第一個犯罪的是亞干;亞干所犯嚴重的罪,其內在、屬靈的意義和神聖的觀點,乃是他貪愛一件美好的示拿衣服,為着好看,裝飾自己,使自己體面;示拿地後來稱為巴比倫。這與欺騙了聖靈的亞拿尼亞和撒非喇犯了相同原則的罪─這是巴比倫的原則,就是裝假。但眞實的敬拜是在靈和眞實裏;願神使我們作誠實的人。
  以色列人對付了他們的罪,就是亞干的罪之後,就戰勝艾城,但之後又有以色列人如何受了基遍人欺騙的記載(九1~27)。基遍人就是希未人,是以色列人必須滅絕淨盡的迦南地列國之一;因着他們聽見以色列人擊敗耶利哥和艾城,就想要與以色列人講和立約,使以色列人讓他們活着。九章十四節是聖經中強而有力的一段,給我們看見以色列人為甚麼受了基遍人的欺騙,那就是他們『並沒有求耶和華指示』。以色列人受了欺騙,因為他們好像一個忘記丈夫的妻子。
  全本聖經是一部神聖的羅曼史,記載神如何追求祂所揀選的人,至終與他們成為婚配。作為愛主並渴望成為祂得勝新婦構成分子的信徒,我們碰到一切的問題,都該和神商量,在祂面前並在與祂的交通裏來考慮、審核並定規事情。我們是主的妻子,該與祂同活,一直依賴祂,並時時與祂是一;這是約書亞九章的內在意義。(彭啓浤弟兄)

全召會中學生家長成全聚會報導

本學期的中學生家長成全聚會,因疫情緣故於七月十日在線上舉行,與會家長、服事者、有負擔的聖徒共計兩百二十九位。就在當週青少年共同追求聖經的期間,眾人一同錄製約書亞記二十四章十五節下:『至於我和我家,我們必定事奉耶和華』的影片,向家長們發出呼召,接受成全。

本次成全聚會的主題:『家長對青少年的陪伴與牧養』,除了信息,也有家長分享青少年線上特會、共同追求的蒙恩,以及家長牧養孩子的見證。

信息的題目是:『父母的責任』。首先給看見父母的責任是何等重大,因神將人的靈魂交在父母手中,沒有人影響一個人的前途,像父母影響兒女一樣。因此作父母的責任,比作夫妻的責任更重。一個基督徒自從有了兒女之後,就得自己分別為聖。因為在家裏有兩隻眼睛或者四隻眼睛,一直在看着父母;並且這些眼睛要看到一生一世。

盼望我們能認識,一個青年人,在他將來的一生中,對於事情怎樣估價、對於事情如何斷定,都是當他在父母膝下的時候學出來的。作父母的必須約束自己,把自己的自由丟掉;不然,神把人的身體和靈魂交在你的手裏,將來你沒有法子見你的神。不只在他們面前需要分別為聖,私下的生活也必須是聖的,像以諾一樣是與神同行的人。

接續有三段的家長見證,分別是中學生暑期特會、中學生共同追求及家中牧養的蒙恩見證。在特會方面,家長對於青少年自行服事的福音聚會印象深刻。因着家長很看重會前的準備,率先作榜樣並認眞豫備,就看見青少年在福音聚會的操練上,超過家長所想的。他們在過程中不只陪伴孩子,也一同學習如何進入線上聚會。孩子們學習自己負責一個完整的福音聚會,從主持、唱詩、聖經故事接力、經驗分享到總結;從一開始的緊張,到最後甜美的配搭,實在叫人不可小看他們年輕,家長們都深受激勵。共有十五個分組的福音聚會,積極邀約一百五十六位福音同學,一同見證主大大得勝。

在中學生聖經共同追求方面,家長見證因特會在線上進行的緣故,全家都能一同參加。由於青少年在聚會中被靈充滿,而願意主動參加共同追求;不僅度量被擴大,全人更明亮,彼此之間的爭吵也減少許多。

在家中牧養方面,家長分享作父母的必須先與主有親密的關係,要相信惟有主纔能彀給我們的下一代全備的供應;也必須抓住機會,正確陪伴孩子。最後共有三點總結:第一、父母必須維持同心合意,天天儆醒禱告、交通。第二、父母必須與神同行,常常呼求主名,帶孩子認識主、親近主。第三、父母親要尊重孩子的自由,我們沒有絕對的權柄,但要作正確的代表權柄。

願主繼續祝福八月十四日第二場的家長成全聚會,也盼望呼召更多家長一同受成全,得着一個個事奉耶和華的家,豫備迎接主的回來!(一會所 魏凱馨姊妹、十會所 蕭雅云姊妹)

1 2 3