日期：2022 年 5 月 10 日
中學生期初特會暨福音聚會報導
在經過寒假假期後，全召會青少年於二月二十日早上在南北區兩個場地，同時連線，舉行了中學生期初特會。此次期初特會，是近期難得的實體特會。青少年及服事者，在超過百分之百的報到率下，共有二百九十五位參與。
弟兄姊妹召聚一起，由高年級青少年帶領奉獻的詩歌，『在今天，更新奉獻，一生隨主往前…』（補充本詩歌871），眾人如炭火堆加，彼此激勵，靈裏焚燒，並為着下午各場次的福音聚會一同禱告、聯絡、試講。各會所青少年藉此機會，在主的話中，在聖靈裏，彼此相調，讓疫情期間因着空間、距離限制而產生的陌生感，在火熱的靈裏逐漸失去。
本特會負擔有兩面，第一面是聚會的信息，需要從撒母耳記中的三個人物學功課；第二面是福音的負擔需要再被加強，當天下午各會所卽舉行福音聚會。在信息交通上，我們看見神何等渴望，要在陳腐衰微的老舊祭司體系（由以利代表），得着一個新的起頭（由撒母耳代表）。這需要有人是被獻上，對主的話、對主的聲音有感覺、有回應。弟兄們題到，我們最常操練的呼求主名，在我們身上，那個呼求是不是新鮮的呢？還是只停留在形式化的實行？哦，何等需要被拯救，藉着呼求『主耶穌，我愛你！』得着主新鮮的灌注。
此外，也要從大衛身上看見，他是顧到神同在而有神同在的人。『大衞日見強大，耶和華萬軍之神與他同在』（撒下五10）。我們也要操練，不僅在要求主祝福的時候來找主耶穌，更要在平時就顧到主在我們裏面的感覺，保守我們在主的同在中過校園生活、家庭生活。
中午會後，青少年回到各會所，北區分為四個福音組，南區分為六個福音組，共十個場次來進行福音聚會。有一百五十一位青少年，另有服事者及聖徒五十七位，合計二百零八位參加，邀請了四十三位的福音朋友，將近每三位青少年就邀到一位福音朋友的比例，相信這對青少年是很大的激勵。此外在經過代禱小卡約有七十週的禱告操練，我們相信殷勤撒種的必能歡呼收割。（四會所 劉維庭弟兄）
十五會所家庭時光實行蒙恩報導
藉着弟兄交通到家庭時光的負擔，本會所每週二為此禱告並有實行上的蒙恩交通。迄今，共有十四個家進行家庭時光，部分家庭早已建立此實行，部分家庭則有開拓者陪伴。
其中有一個家，姊妹與孩子一直習慣在睡前説故事，並在關燈後談心和晚禱。已往故事的題材多來自於繪本，但因着參加兒童服事的交通聚會，靈裏有感覺需要找與聖經相關的材枓與兒子共讀。近日閱讀『性格的培養』這本書，雖內容遣詞用字對三歲孩子有些難度，但稍加解釋，孩子仍能聽懂。在談心晚禱時，會聊聊當天的生活，為當天的生活作總結，並將某些特別事件帶入禱告中，為所關注的人事物禱告。
姊妹於去年離開職場，卽擔任全職的家庭主婦照顧兒子。開始穩定帶兒子融入週間的兒童排，學習唱詩歌和手指謠；結束後，會在家陪孩子回味唱過的詩歌。到了暑假，也幫孩子報名參加品格園；雖僅是幼兒，仍嘗試在家完成背念聖經經節的操練，沒想到竟能背完一句完整經節。這題醒姊妹，孩子有無窮的潛力，應該儘早讓他接觸神以及神的話，讓神的話存記在心中，以便將來成為他應時的幫助。這些就是這個家平日美好的家庭時光。
目前本會所有四位開拓者姊妹，領受負擔，先是整理出兒童家庭的名單，並二週一次禱告交通，進而實行陪伴家聚會。其中一位姊妹每週陪伴四個家，持續進行家庭時光，另有位姊妹每週陪伴二個家，以及不定時與福音媽媽和孩子家聚會。盼望能漸漸放手，讓家長們帶領家庭時光，並找尋配搭者，孩子也能邀約同學、朋友，這樣就能在家裏有兒童聚會。
箴言二十二章六節説：『教養孩童走當走的道路，就是到老他也不偏離』。申命記六章七節説：『也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論』。孩子是神所賜的產業，是屬於神的，所以我們要及早將孩子服事到神面前，使神安家在他們心裏。當我們的主成為孩子的主，孩子的一生在主手中時，我們會得到安息、魂裏喜樂，兒女將成為我們一生最大的賞賜。（十五會所 林林文宣姊妹、蔡簡逸莟姊妹）
在神經綸中神的恩典 第五篇 領受恩上加恩，好使恩典在我們裏面登寶座，使我們在生命中作王，成為神的詩章─新耶路撒冷，作神經綸中恩典終極並完成的產品
每一天，每時刻，我們都必須是領受主作恩上加恩，作洋溢之恩供我們享受的人，好使恩典在裏面作王，使我們在生命中作王。『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助』（來四16）。主自己就是榮耀的寶座和施恩的寶座；當我們讓恩典在我們裏面作王，恩典就在我們裏面登寶座，作神管治的同在，給我們享受，使我們在生命中作王（羅五17，21）。
創世記的記載，主要的目的不是要表明墮落，乃是要表明神的恩典能為墮落的人作那麼多。神給挪亞看見，他所活在其中之敗壞時代的眞實光景。人最終墮落到一個地步，全然成了肉體；肉體是徹底並絕對的為神所恨惡。創世記六章八節説，『但挪亞在耶和華眼前蒙恩』。肉體是撒但的傑作，是撒但、罪、和死的『聚會所』；恩典乃是神自己給我們享受，以幫助我們對付肉體的情形。當撒但盡力把局面破壞之後，總有一些人在神眼前得恩典，成為轉移那時代的人。
神給挪亞的是包羅萬有的啓示，建造方舟的啓示，就是神要結束那敗壞的世代，而帶進一個新時代的路；他的工作乃是轉移時代的工作。方舟是基督的豫表，不僅豫表個人的基督，也豫表團體的基督，就是召會，也就是基督的身體和新人，要終極完成於新耶路撒冷。建造方舟就是在我們的經歷中，建造作為恩典的基督，為着建造團體的基督，召會，作基督的身體；這乃是作成我們自己的救恩，使我們得以蒙拯救脱離神對這彎曲悖謬之世代的審判，並被引進新的時代，就是千年國的時代。
神經綸中恩典終極並完成的產品，乃是基督的身體作為神的詩章，成為新耶路撒冷，作神在新天新地中義的完成；神自己的豐富作我們的享受，超越各樣的限制，並要公開顯示出來，直到永遠。（翁景忠弟兄）
在神經綸中神的恩典 第四篇 彼得書信中的恩典
恩典乃是復活的基督作為賜生命的靈，將祂自己白白賜給我們，作我們的一切，並在我們裏面、為着我們、且藉着我們作一切，給我們享受。繁增的恩典（彼後一2），乃是恩典在我們日常的生活裏，在我們對神和我們主耶穌充分的認識裏繁增；神在祂經綸中的恩典是豐富的、繁增的、洋溢的。
舊約的申言者豫言所要臨到我們的恩典，是基督永遠的靈將神完全的救恩作為恩典應用於我們，乃是藉着兩種方法：舊約申言者的豫言和新約使徒的傳講。信徒所全然寄望的恩典，乃是耶穌基督顯現的時候，所要帶給他們的，是指魂的救恩，將是神完全救恩的完成。
在彼前二章十九至二十節，『在神乃是甜美的〔直譯，恩典〕』，指神聖生命在我們裏面的推動，以及在我們生活中的彰顯，使我們的行事為人，在人與神眼中，都是甜美、可蒙悦納的。
生命之恩乃是所有信徒，不論剛強或輭弱，所承受的。就是神在祂的神聖三一裏作我們的生命和生命的供應。我們是承受生命之恩的人，也是盛裝生命之恩的器皿。神諸般的恩典指明神種種恩典的豐富，由聖徒彼此供應，就是三一神在多方面供應到我們裏面。我們需要作神諸般恩典的好管家，講論作為神諭言之恩典的話，並本於神所供應之恩典的力量和能力服事。我們必須甘願服在神管教之大能的手下而成為謙卑、卑微的，並將我們的一生及其罣慮拋給神，因為祂對我們有愛和信實的顧念。
『那全般恩典的神』藉着苦難成全他們，堅固他們，加強他們，給他們立定根基。神眞實的恩典乃是信徒當在其上長大的恩典，他們也當在我們的主和救主耶穌基督的知識上長大，使榮耀歸與祂，從現今直到永遠之日。（翁景忠弟兄）