波蘭福音開展蒙恩見證

俄國烏克蘭戰爭後,陸續收到聖徒的消息,我們開始為俄烏戰爭禱告;尤其是為着聖徒們,他們是我們親愛的家人,為他們着急,也常被他們的見證激勵!當看到波蘭聖徒接待烏克蘭聖徒的影片時,感動之餘,眞盼望自己就在現場,有分配搭服事。在全臺同工交通到海外開展的需要時,我向主更新奉獻,羔羊無論往那裏去,都必跟隨祂。當弟兄們和我交通到,波蘭福音行動的需要時,裏面立卽響應!

從報名到出發只有五天時間,裏面有很多禱告,一面將這裏的服事交託,一面仰望主為祂在烏克蘭難民中的行動鋪路,藉此得着祂所揀選的器皿,並加速祂的回來。週六晚上,帶着聖徒們的祝福出發,幾番周折,終於抵達華沙,心中的激動無法抑止,睽違多年,我又回來了!

週一中午,有波蘭福音行動第一梯次的行前交通。這次福音行動有三個目的:(一)傳福音給因戰爭而流離失所的烏克蘭人;(二)牧養烏克蘭聖徒;(三)扶持有分於照顧、接待烏克蘭聖徒的當地聖徒。在交通中追求到倪弟兄的一段話,很被題醒要抓住機會,作主行動的踏腳石!『教會好像一條溪流中一塊一塊踏腳的石頭。聖靈在我們身上,要我們像一塊踏腳的石頭,讓祂藉着我們往前去。這是我們最大的榮耀。如果祂從我們身上走不過去了,祂就另選一塊石頭走過去。祂若不藉着我們走出去,這就是我們最大的損失。聖靈的印記現在是擺在甚麼地方,再過十年,又不知道祂是擺在甚麼地方。聖靈是一天一天,一批一批的把人淘汰,把人擱在一邊。所以我們要在聖靈的那一條路上。許多的人好像是被聖靈用盡了,聖靈無法再藉着他有所作為。所以只好重新在另一人身上起頭。這是何等的嚴肅!』(倪柝聲文集第三輯第九冊復刊敞開的門卷一第二十二期)

在波蘭的福音行動共有四梯次,每梯次為期兩週,分為四隊,分別到四個城市接觸難民:華沙(Warszawa)、克拉科夫(Kraków)、弗次瓦夫(Wracław)、以及位於邊境的普熱梅希爾(Przemyśl)。第一梯次共有六十位來自世界各國、波蘭本地及從烏克蘭出來的聖徒一同配搭,大家都被同是難民的聖徒對人福音的負擔,所感動激勵,在禱告中求主豫備平安之子。

我和十四位美國聖徒及兩位本地服事者行前交通後,隨卽前往克拉科夫。克拉科夫是波蘭舊都、第二大城,擁有二十萬大學生人口,是座大學城。克拉科夫召會目前穩定聚會有十一位,除了七位全時間服事者(其中兩對夫婦是其他兩隊的隊長)在這裏開展外,另有兩個家。這個城市有許多難民暫時停留,走到那裏幾乎都會聽到俄文(烏克蘭文)。

每天上午我們一同禱告、享受主,並交通當天的行程,豫備關懷包。其據點靠近克拉科夫火車站,離巨蛋也不遠。這兩週大部分時間都在巨蛋接觸難民,每個成人及兒童關懷包內,都有專為烏克蘭難民設置的Telegram頻道的QR-Code,掃碼加入頻道,卽可得到很多資訊,也方便我們後續和他們聯繫。每天,我接觸眼神茫然的難民,看到他們收到關懷包的笑容,孩子們開心的玩附贈的玩具、喫糖果,覺得每一天都很有價值。

這兩週共舉辦三次晚餐歡迎會、一次主日聚會,共有一百人次的新朋友參加;其中十多位來了兩次以上。每次聚會結束,弟兄都會介紹俄文恢復本聖經,他們很踴躍索取。姊妹們則輪流配搭陪伴兒童,讓大人專心聚會。聚會中,都有令人激勵的見證,有年長姊妹見證她渴慕主、有路上撿到邀請卡自己參加歡迎會、有計程車司機看到弟兄在路邊拿着烏克蘭文大字報而跑來參加等。第三次晚餐歡迎會,來了二十六位新面孔及十二位熟人,聚會氛圍非常好。弟兄講完福音信息,許多人開口跟着禱告,好幾位很高興能拿到俄文恢復本聖經。

有個晚上,我們這組拜訪了一對本地年長的夫婦;過程中有許多為聖徒、為召會及為福音開展的禱告。週六則和從烏克蘭來的聖徒,用餐相調交通。離鄉背井、前途茫茫加上想念留在烏克蘭的家人,他們眞的很需要顧惜及牧養。願主為他們豫備牧者和同伴,也帶領他們前面的道路。

波蘭第一梯次福音行動的末了,有四隊的線上蒙恩見證聚會,每隊見證主的作為和祝福,蒙恩彼此相加,有歡笑有淚水,這兩週所經歷的在每一位裏面都成為永世的記念!後面還有三個梯次,仍有更多弟兄姊妹作主的踏腳石,使主得以繼續行動得着更多的平安之子,就是祂所揀選的器皿。

四月二十七日離開華沙時,華沙會所尚接待四十多位烏克蘭聖徒,且繼續增加。召會另外租了兩戶公寓安置聖徒。這一段時間,因着烏克蘭難民住宿需求增多,在大城市不易找到合適的房子及房價,很需要為他們的住處禱告。分享幾個見證:一對夫婦在逃難過程中,太太生病過世,先生後來到了華沙,被接待在會所。因着聖徒的愛和照顧,就受浸得救了。雖然他不多話,卻能感受到他現在非常平安、安息。

一位在華沙會所服事接待事務的年輕弟兄,他在召會生活已一段時間,之前不願意受浸;這一次會所有大量服事時,他也一起配搭。兩週開展結束後的主日,在身體的祝福中終於受浸了!

有一個家的姊妹交通到,她以為自己只能為年輕聖徒移民的開展禱告,沒想到戰爭居然把她的家帶到波蘭。弟兄是俄國人,所以他們是全家一起出來,夫婦倆滿了對烏克蘭難民的福音負擔,他們參與福音行動,出外接觸人。有難民知道他們也是難民,很驚訝於他們的喜樂,就樂於向他們傾訴,從而更深入的接觸人,向人傳講基督。

去機場前,抓住最後機會,和第二梯次華沙隊再到中央火車站接觸難民。用餐後離開,心中依依不捨,但前面還有當走的路、當盡的責任,帶着沉重卻甜蜜的禱告負擔回臺。盼望有一天能再作主的踏腳石,讓主可以往前!(四會所 管延珍姊妹)

五會所暑期兒童品格園蒙恩報導

今年七月十日下午四點至五點三十分,為五、二十二會所暑期兒童品格園。不同已往,我們配合週六、週日下午公園兒童福音,大量邀約敞開的家,以及參加社區兒童排的家,盼望能把福音朋友帶進召會生活,以方便後續的接觸牧養。報名兒童超過豫定的三十位,其中超過半數為福音朋友,整場活動包括兒童、隊輔、家長、社區聖徒,有七十多位參加。特分享三點蒙恩內容如下:

 

一、同心合意禱告,帶進配搭建造
為着這次品格園我們有許多禱告與交通,其中會所的青少年從小就參加品格園,所以對此滿有負擔。他們樂意擔任隊輔,全程陪着兒童,竭力擺上,實在不能小看他們年輕。從家長、服事者、青少年、社區聖徒,藉着多面的豫備、交通和禱告,彼此相調,品格園就不單為着兒童,更是為使基督的身體得建造。
二、福音朋友參與,持續接觸牧養
本次參與兒童多數是福音朋友,我們有負擔帶領他們調入召會生活。這些兒童剛開始有些生澀,隨着靈裏被挑旺,他們的心也敞開,完全與我們調在一起。福音朋友看見召會兒童工作的豐富,都非常認同,並願意後續參加我們的活動。
三、運用社羣經營,擴大接觸層面
我們透過『品格故事屋』活動的宣傳,有唱詩歌、説故事、發點心、帶活動;也製作集點卡,讓來參加者可集點或換小禮物。運用各樣智慧,吸引公園裏的兒童一起加入,也藉此接觸他們的家長。同時我們成立『兒童品格學習園地』的LINE社羣,透過發單張、掃描QR-Code的方式,邀請家長加入;每次傳福音都可以帶進幾位家長加入社羣。隨着社羣成員增多,我們更進一步的邀約活動,增加福音接觸的機會。藉這次的品格園,立刻就有多位家長主動加入,願意繼續與我們接觸。
藉着交通和禱告,我們學習仰望主,將基督作到兒童裏面,讓他們從小認識神,也能有性格的操練,實在是非常有價值。不僅將福音帶進每一個人的家裏,也能彀牧養我們屬靈的下一代,使他們從小就學習作個小神人。『兒童是一個大的福音』,我們願意在兒童工作上與職事同勞苦,堅定持續實行神命定之路。在園地結束後,持續牧養每個家,將人帶到基督裏,將家帶進召會生活裏。求主使用我們並祝福祂的召會,得着繁殖與擴增。 (五會所 江衍聲弟兄)

列王紀結晶讀經  第一篇 列王紀中藉着豫表所揭示並傳達關於神經綸的內在啓示

  列王紀上、下在希伯來原文聖經中是一卷,是舊約歷史書的一部分。兩卷列王紀所描繪的圖畫,詳細記述大衛王之後治理以色列的諸王之性格、存心、愛好、習慣、道德和行動。歷史書被擺在聖經裏,因其在豫表上給我們一幅神經綸的生動圖畫。舊約豫表的素質乃是神的經綸,以基督和召會作祂的身體為中心和實際。整本聖經新舊兩約,首先舊約是神經綸的圖畫,然後新約是神經綸完全的解釋和應驗。
  神的經綸乃是聖經的鑰匙,是有其計畫與安排的三一神,將祂自己在祂的神聖三一裏分賜到祂所揀選、救贖、並重生的人裏面,作他們的生命、生命的供應和一切,好使他們成為祂團體的彰顯,起先是基督的身體,至終是新耶路撒冷(弗三9)。我們若看見這個,就會使用這把鑰匙來讀聖經的每一卷書,並且我們看聖經就會和神看聖經是一樣的;我們就能看見神聖經綸的啓示(路加二四44~45)。
  當我們有這樣的眼光來看列王紀,就不會只看見歷史的事實,而是看見這兩卷書中的內在啓示。表面上,列王紀是以色列諸王的歷史;事實上,這兩卷書在神的靈感動下寫成,乃是與神永遠的經綸息息相關(第一個標語)。從大衛和所羅門這兩個人物的豫表,有力的證明以色列諸王的歷史與神永遠的經綸有關。此外,所羅門和他所建的殿旣然在以色列的歷史中扮演有力的角色,並且在這樣的歷史中佔有廣大的範疇,這二者也證明,在舊約裏,按豫表説,以色列的歷史與神永遠經綸的完成極有關係。
現在,我們來看舊約是神永遠經綸表徵的圖畫。從創世記至申命記的豫表,揭示三一神具體化身在基督裏,作祂永遠經綸的中心和圓周,也揭示這位基督作三一神選民的福分和一切(申八7~11)。從約書亞記至以斯帖記這十二卷歷史書,揭示三一神在他選民中的行動,使他們取得、承受、並享受祂所應許包羅萬有的基督作美地(書一1~9,13,斯四13~14)。然後五卷詩歌書揭示基督是神選民所要追求惟一的完全,也是神選民所要得着並享受惟一的滿足(伯四二1~5,詩二12,歌一2~4)。最後從十七卷申言者書,我們看見三一神成了神人,以完成祂完全的救贖,好成就神永遠的經綸,要終極完成於新天新地。
  接着,我們來看新約是神永遠經綸的解釋和應驗。馬太福音至約翰福音揭示,三一神經過過程並終極完成,成為包羅萬有賜生命的靈(約一14,七39)。使徒行傳揭示,包羅萬有賜生命的靈,作那是神具體化身之基督的實際,擴展祂自己,為着產生神的眾召會(一3,8,二22~36,四23~31)。羅馬書至啓示錄揭示,包羅萬有賜生命的靈藉着變化將眾召會建造成為終極完成之三一神的生機體,作基督的身體,這要終極完成於新耶路撒冷,作終極完成之三一神永遠的擴大(羅一3~4,十二4~5,十六20,啓二一2,9~11)。
  列王紀內在的啓示乃是藉着豫表揭示並傳達的,簡述如以下: (一)以色列人的歷史不僅是整個召會的豫表,也是神經綸的豫表。(二)以色列豫表那作神在新約裏之選民的召會(林前五7,十6)。(三)大衛豫表受苦的基督,所羅門豫表那在神的國和神國的威榮裏得榮耀的基督。(四)聖殿豫表基督與召會作為神在宇宙中獨一的建造。(五)申言者以利沙在豫表上代表神新約的經綸。(六)亞哈的異教妻子耶洗別這極其可恨的婦人,豫表在新約實際裏的耶洗別,就是背道的召會(啓二20~23)。(七)在豫表裏,王的宮室和神的殿是分開的,但在新約的實際裏,這二者乃是一個建造。(八)君王乃是新約信徒的豫表,因為所有新約的信徒都是蒙神拯救,成為君王的。
(盧正五弟兄)