感恩節特會信息與禱言背講(桃園場):12/2~12/4

全台感恩節特會(桃園場),地點:各會所,採直播方式進行,每篇90分鐘含講,中間不休息。日期如下:
12/2(週五)20:00~21:30第一篇。
12/3(週六)09:00~10:30第二篇,10:30~12:00第三篇,15:00~16:30第四篇,16:30~18:00第五篇。
12/4(主日)09:30~10:00(各會所集中擘餅聚會),10:00~11:30第六篇。
請區服事者上點名系統報名。即日起鼓勵聖徒們報名參加,一起進入與享受主即時的說話!
(報名截止11/18(週五)21:00以前)

苗栗縣西湖鄉開展蒙恩見證

  為響應移民開展的負擔,南區有三位壯年班訓練畢業的姊妹,率先答應主的呼召,於今年六月中旬到九月,到苗栗西湖鄉為期三個月的開展。以下是姊妹們的蒙恩見證:
我是二會所謝秀貞姊妹,二○二一年從香港報名參加春季壯年班的訓練。畢業的前一天弟兄在臺上呼召學員往全臺島開展,弟兄説:『壯年班應該和青年班一樣,一年受成全被裝備,一年下鄉開展,為了堅固我們所受的成全,使我們跟得上神在這時代的作為。』主藉着弟兄的呼召激動我的靈,使我靈裏響應,因此就上臺報號,奉獻留在臺灣一年與當地召會配搭到西湖鄉開展。
  我是十四會所黃楊春芳姊妹,因着愛主,主要我何去,我就去,要我如何,就如何。在召會生活中,那裏需要,我就去。某次聖徒成全聚會後,秀貞姊妹正在尋找人配搭下鄉開展,我剛好與姊妹們禱告,靈裏感覺可以配搭,就和她相約一週三次為下鄉開展禱告。直到六月中聖徒成全結業,決定六月十六日搭火車到後龍,秀珍姊妹也與杜弟兄夫婦約好開車載我們到後龍會所住宿。到六月二十日佳怡姊妹也來和我們一起配搭西湖開展。
我是七會所袁劉佳怡姊妹,在延伸訓練中追求到李常受文集,自一九六九年開始,李弟兄多次説到關於移民開展的交通,當時全臺島正呼召偏鄉移民開展,這段信息使我對移民開展有了負擔。在去年底延伸訓練中,有呼召臺島下鄕移民開展的交通,在聖靈工作下,個個都被那靈充滿上臺報號奉獻,我在這道流中被衝擊,上臺更新奉獻移民開展並在禱告中仰望主的帶領。感謝讚美主,在祂主宰安排下,今年六月得知有姊妹到西湖開展,就和負責弟兄交通,前往西湖配搭。到了後龍纔知道她們原先只豫計來開展一個月,經過交通,知道彼此都有移民開展的心願,就一同更新奉獻開展三個月,感謝神的憐憫,還我們所許的願。
  我們三位姊妹一同排定神人生活時間表,天天四點多起床,禱告親近神,將自己禱告到神裏面。五點一同讀聖經、晨興和禱告。並操練一天三次個人禱告,與神調和,在神裏面得着加力。早上也有李常受文集和生命讀經的追求,藉着泡透在神的話裏,得着神聖生命豐富的供應與滋養。
主使我們在一切不同中過合一的生活,我們來自不同區,彼此不太熟悉,甚至不認識,有着不同的生活習慣、作法和意見,但我們卻有相同的心志、共同異象和目標。學習在身體生活的限制裏,竭力操練逆着性、順着靈、否認己,而經歷主復活的大能。不再是我,乃是基督,我們就能成為活力伴,一同禱告、作愛筵、傳福音並照着神牧養,一同操練過團體的神人生活,實行活力排走神命定之路,因而帶進喜樂並甜美的配搭。
經歷約翰福音十五章五節:『我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子。』這樣的生活加強我們裏面的人,而每一天都滿了活力,滿了行動力,能與奮力活動的神配合。藉着苗栗、後龍及桃園眾弟兄姊妹的配搭、扶持與代禱,主先在六月二十三日加給我們三個果子,這加強並堅固我們,能更加堅定的操練過神人的生活。實在經歷基督宇宙身體的豐富,藉與眾聖徒生機聯結及調和,而結出甜美常存的果子。
綜合整個開展過程中看見:
  一、福音乃是神的大能,不是我們能作甚麼,一切都是聖靈的工作。西湖眞是塊美地,第一次我們三人出訪,不知何往?只記得弟兄交通説從一一九線往五湖方向都沒叩訪過,便從未叩訪過的第一家開始。一進去有位蘇老先生問要拜訪誰?我們回答:我們來看望你。他單純的邀請我們進去坐,並耐心的聽我們傳講,夫婦二人後來簡單的受浸得救了。經蘇太太交通纔知道,他們平常這時間都不在家而在菜園,那天先生的精神正好是最清楚的。蘇弟兄一受浸就對人很有負擔,他常與朋友們分享福音,得救兩個多月後,就帶了一位朋友受浸得救,上週也和我們一同出去開展,讚美主。
還有一位住在五湖村的羅奶奶,雖已九十高齡卻是非常有活力,時常外出活動。但在六月底因着疫情的嚴峻迫使她留在家中,當我們接觸她時,她非常敞開,每次的回訪看望,都和她唱詩歌、用客語讀聖經,甚至主日她也樂意接受邀請,多次來和我們一同聚集,在會中享受主,敬拜神。看見神眞在我們中間,顯出祂奇妙的作為。
二、我們只要與主合作,主必祝福,將得救的人賜給祂的召會。所以在一切事上,無論人的反應如何,我們都能喜樂並在信心中仰望主的帶領。七月初當地弟兄帶我們去看望福音朋友彭先生,他雖然在知識道理範圍裏,但卻非常珍賞主的話。所以我們常常看望並送會到家。幾乎每週六都去邀約他來到召會中,主日聚會前也到家裏題醒他要聚會了。他週週接受邀請前來主日聚會,將近兩個月,但遲遲不受浸。我們在禱告中仰望主,後來主興起環境,他就很自然的受浸了,讚美主!只要與主合作,主必負責,將得救的人加給祂的召會,使神得榮耀。
  約翰福音十五章十六節:『不是你們揀選了我,乃是我揀選了你們,並且立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子常存,使你們在我的名裏,無論向父求甚麼,祂就賜給你們。』感謝神的憐憫,使我們能受主差遣到西湖開展,在此乃是時時豫備好自己,全心、全魂、全心思並全力為着福音而活,與天上的職事合作,為着開展操練實行神命定之路,使神有路將祝福賜給祂的召會。讚美主,我們與主坐車前往無不得勝,也使我們無論在那裏,在西湖、在後龍、在桃園,都能到處結果子給神,何等榮耀,阿利路亞。
開展期間,在配搭中總共有十三位福音朋友受浸得救,分別在西湖九位、後龍二位、以及桃園二位。能和眾召會在身體的配搭中,有分於神的行動和開展是何等光榮、何等榮耀的事。之後我們仍然竭力為主在全地的需要走出去,藉着相調以實行基督身體生活的實際,為主得人得地,也願主祝福西湖鄉,能早日建立金燈臺。

二十會所與壯年班學員開展蒙恩報導

回想起二○一七年十月壯年班以及二○一八年一月青年班,在西濱生活圈的開展,聖徒同心合意,甜美配搭,人人剛強開拓。這幅景象實在叫人記憶猶新,歷歷在目,感動不已。今年十月份,主再給我們上好的機會,有西照顧區(三會所、十會所、二十會所),以及週中成全聖徒和壯年班學員一同配搭,在富岡和新屋有一個榮耀的開展。
  從十月十二日至十月二十八日,為期三週的福音行動,包括第一週豫備週、第二週壯年班學員來的開展週和第三週的回訪週。此次開展,聖徒們的配搭非常踴躍,除了西照顧區各會所外,還有週中成全的聖徒和中央大學的學生也加入開展的行列。兩週下來,將近有四百人次配搭,如同兩營軍兵,基督在凱旋的行列中,率領我們,一同宣告基督得勝。
  此次開展以回訪熟門為主,拜訪生門為輔。在開展的社區中,弟兄們先標出平日所接觸敞開的福音朋友,成為開展優先接觸的對象。在和福音朋友接觸後,一組組作福音見證,誠摯邀請他們來參加福音聚會。在兩場的福音聚會中,共邀約十九位福音朋友,並有三位受浸歸入主名。
  另外,也找到一些青年人剛入住的新社區,成為叩門的目標。在社區生門的叩訪中,拜訪超過一千一百戶的住家,留下一百二十個敞開名單,遇到一些失聯的聖徒,正在尋找聚會的地方。這樣尋找的過程如同主尋找銀幣一般,一個都不漏掉。 
  開展的過程中,有許多神蹟奇事與我們同在。有一位正在尋找聚會的姊妹,當天覺得一定要外出,就接到弟兄姊妹所發福音單張,主動回到神的家中;另外,有兩位在環境為難的福音朋友,因着我們的出訪,就單純得救了。這使我們相信,只要堅定持續走神命定之路,神就一同祝福我們!求主加增以色列家的人數,多如羊羣,使召會得着繁殖擴增的福;得着更多果子,且使果子長存,以建造神的家。 (二十會所 徐國誌、花天召弟兄)

愛主並彼此相愛,爲要生機的建造召會作基督的身體 第三篇 在不朽壞之中愛主耶穌基督

  以弗所書最後一節:『願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。』根據以弗所書的啓示,我們需要有恩典,使我們能過一種成就神永遠定旨,又解決神與祂仇敵之間難處的召會生活。這節也明顯啓示我們,享受主作恩典,是為着那些愛祂的人。
  按照保羅著作中的用法,『不朽壞』這辭主要是指神和屬神的事物。任何天然的事物都是會朽壞的,但神、神聖的生命、以及所有在復活中的事物乃是不朽壞的(提前一17,提後一10,林前十五42,52~54)。在不朽壞之中愛主,就是在新造裏愛祂,而不是在舊造裏,是要在由聖靈所內住之重生和更新的靈裏愛祂。在不朽壞之中愛主,意思就是照着以弗所書中所啓示一切不朽壞的事物中愛主。
  我們需要在主耶穌的所是中愛祂,祂是三一神的具體化身、基督身體的元素、實際、恩典、平安、愛和光,祂是一個新人的構成成分。這一切事物與以弗所書中所啓示並教導的有關,包括三一神、基督、以及祂的身體。以弗所書論到三一神的分賜為着產生召會,也説到基督為着召會的所是和所作,並且論到召會是基督的身體、基督的新婦,以及在諸天界裏與基督是一。我們若在以上這一切事項之中愛主耶穌,我們對祂的愛就是不朽壞的。這樣的愛不是天然的愛,乃是在復活裏的愛,這愛就是在神聖素質裏的神自己。在主的恢復中,我們需要在以弗所書中所啓示關於三一神、基督、神聖的生命、基督之於我們的所是和所作、以及召會這些神聖、屬靈、屬天並不朽壞的事物之中愛我們的主耶穌基督。
  保羅在以弗所書最後的祝福裏,豫先含示以弗所召會的愛會消減,正如主在啓示錄二章二至五節的責備所指明的。以弗所六章二十四節末了的話對於恩典的同在加上一個條件,就是在不朽壞之中愛主。這似乎含示,如果以弗所的信徒不這樣愛主,主的恩典就不再與他們同在了。這封書信強調恩典與愛的關係(一2,4,三17,四2,15~16,五2,六23~24),指明我們要繼續不斷的領受並享受恩典,需要一個條件,就是愛。在以弗所的召會在對主的愛上失敗了,這樣的失敗成了歷代召會失敗的主因。
  以弗所召會的例子給我們看見,眞正的新約職事總是挑旺我們用起初的愛(上好的愛)來愛主耶穌,加強我們單純的享受基督作我們生命的供應。在亞西亞的眾召會,包括在以弗所的召會,離棄了使徒保羅許配的職事(提後一15,林後十一2~3)。大約在二十六年之後,使徒約翰寫信給在以弗所的召會時,他們已經離棄了起初的愛,並失去了對基督眞正的享受,結果失去了主的見證。
  在以弗所書裏,召會的啓示有兩個主要方面。第一方面是職事的工作,就是建造基督的身體。這個建造不是直接藉着作頭的基督,或藉着有恩賜的人,乃是藉着所有的肢體被成全,能作傳福音、家聚會、排聚會、申言這幾類永遠且榮耀的工作,就像有恩賜的人所作的。
  第二方面是我們屬靈的生活,包括許多屬靈的經歷,使我們能過一種生活,是符合召會生活、並在不朽壞之中愛主的。以弗所書各章揭示這樣的生活:在第一章,我們是在基督裏蒙揀選,在愛裏,在神面前成為聖別、沒有瑕疵;在第二章,我們是神的傑作,在基督耶穌裏,為着善良事工創造的;在第三章,基督追測不盡的豐富成為我們的享受,基督安家在我們心裏,以及我們被充滿,成為神一切的豐滿;在第四章,我們脱去舊人並穿上新人;在第五章,我們在靈裏被充滿,用詩章、頌辭、靈歌,彼此對説,從心中向主歌唱、頌詠;在第六章,我們在主裏得着加力,並穿戴神全副的軍裝。以上這一切屬靈經歷的祕訣,乃是要得加強到裏面的人裏,以及得着扶持之恩典的供應。