日期：2023 年 3 月 1 日
十九會所開展蒙恩見證
從去年的十二月二十一日至今年一月十八日，有全時間學員，及北區各會所聖徒，一同在十九會所福音開展，藉此補上我們去年在福音服事上的不足。
回顧去年上半年，十九會所只得了兩個果子，各區雖漸漸恢復週週外出訪人的福音架構，但在結果子上仍未有突破。因着服事弟兄的鼓勵，大家決定放膽申請全時間學員，前來配搭開展，盼望藉着身體的成全與幫助，恢復福音和牧養的性能。感謝主憐憫了這羣小信的人，越過我們的不能顯示祂福音的大能。
本會所有三個區，兩個區是年長的區，另一個是兩年多前繁增的區，雖有年輕聖徒，但還是屬靈的嬰孩。大家同心合意，各區都興起活力排的禱告，列出名單，為現有熟門的褔音對象，迫切禱告。現有聖徒也分為四類接受成全，並編成四個活力小組，配搭牧養新受浸屬靈的嬰孩。
開展期間集中在十九會所，開展附近的區域。並借用一會所會場，舉辦五次褔音收割聚會。十九會所迄今已租用超過五年，多次傳褔音都沒人得救，這次福音節期，因着各區爭戰的禱告，有兩位青職受浸得救，使褔音的進展，在這裏毫無阻礙。
藉着配搭馬路福音與叩門，看見學員們不看人的反應，遇見人就傳講福音。這幅圖畫題醒我們省察自己，是否已經老舊？是否已失去了福音的新鮮衝擊力？因此特地在禱告聚會的後半，請學員示範馬路福音及叩門傳福音，並作家聚會的示範與見證，使大家在配搭外出時，不靠自己的經驗，倒空自己，主動尋求學員幫助，以重構傳福音與牧養之性能。
這次開展所結的果子，大部分是靠着永不放棄的接觸，和不止息的牧養而得着。在各區聖徒和學員們配搭中，不僅看見甚麼是堅定持續，不怕挫折，同時也學習如何牧養。
為加強褔家排區的實行，並使新人和褔音朋友，都能得到周全柔細的照顧，十九會所於十二月底新增一個區。一月初第二個主日上午，新增的區開始有初信成全課程，為新人的基督徒生活，打下好的基礎。同時以活力小組相調牧養和照顧，現今正在構成正確的排聚集，啓發聖徒生機性能，使人人都能盡功用。
另外兩個年長聖徒較多的區，也因着開展恢復活力。有一個區呼召全區所有的一他連得都拿出來，人人為熟門及褔音對象天天代禱。不僅主直接加給他們新人，也興起他們牧養的負擔。還有久不聚會的聖徒，因着代禱，主動參加小排聚會。
在每週二傍晚，弟兄姊妹也和青少年服事者配搭，積極推動以學生接觸學生，而興起北科附工高中排。近幾週每週都有將近二十位學生參加排聚集。週週有七至八位福音同學穩定前來，這些學生也有渴慕尋求神的，使弟兄姊妹大得鼓勵。
另一個有多數年長聖徒的區，因着開展將原先遲遲不肯受浸的熟門帶得救，弟兄姊妹也因投入配搭開展行列，被加強被點活，興起實行神命定之路的渴慕。無論是福音或者家聚會，弟兄姊妹學會用詩歌經節或訊息給人確定的話，給人較紮實的餧養，也經歷到福音對象，藉着這樣的牧養受浸得救。聖徒們和學員配搭同行動，一面學一面操練，得人養人，個個都得成全。
由於在開展行動裏，盡量將參加開展之本會所聖徒，排入每一個開展小組，受浸後和學員配搭牧養並同時漸漸交接。本次開展受浸二十六位，恢復久未聚會聖徒八位，至今每個區都有可牧養的對象，目前已交接完成，在各區繼續牧養中的，有將近百分之九十。
感謝北區各會所，在各方面積極主動的配搭，我們也在身體裏有膽量，有力量。何大憐憫，當基督身體在尋求擴展時，我們竟能一同有分，在身體裏同爭戰，何等輕省，何等榮耀，阿利路亞。
（十九會所 翁景忠弟兄、王建福弟兄、李錦宏弟兄）
十九會所五週福音開展報導
二〇二二年十二月二十日至今年一月十九日，青年班學員來到十九會所有為期五週的開展。期間連同一年級的休訓學員共有十位學員配搭。這次福音開展行動共得着了四百四十個可接觸名單，實行一百九十場家聚會，帶領了二十六位新人相信受浸得救，並成立了一個新的區。
本次開展方向有別於以往大量帶人受浸的實行，為使所結的果子都能彀帶到召會生活中並常存，開展的目標更着重在家聚會上，並盼望能帶進一種風氣，叫聖徒們人人都能樂意並習慣一同走神命定之路。第一週的開展主要為馬路福音及接觸熟門名單，使學員們能了解當地居民的生活型態，並與聖徒們建立良好的交通。第二週開始有叩門的福音行動，一面大規模的叩門走遍會所周邊的住宅區域，另一面也找出其中敞開的家，好在接下來的三週中陸續回訪。為着能妥善顧到每一位剛得救的新人，學員們操練只要一帶人得救，在三日內便需要確定交接給當地聖徒一同牧養，不論是邀約至聖徒家，或是將新人帶到會所與聖徒一同牧養，都要使新人與聖徒建立穩固生命的聯結。
傳福音不僅僅是傳講或教導，傳福音乃是爭戰。在過程中學員同聖徒不僅有個人與主私下屬靈的交通，更是藉着團體爭戰的禱告，經歷主的靈七倍加強每一位，捆綁那壯者，洗劫他的家具，將人擄來歸祂。操練只憑信心，不憑眼見，有主作活的信。藉着與聖徒緊密的配搭，一同為人爭戰禱告，叩門探望人，享受人受浸得救的喜悦，一同家聚會牧養人，盼望人穩固在召會中，使他們一個一個都能成為建殿的材料。
雅歌七章十一至十二節，『我的良人，來罷，你我可以出到田間；你我可以在村莊住宿。我們清晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裏要將我的愛情給你。』
我們需要為新得救的二十六位新人，能對主的話有胃口，成為常存的果子禱告。並禱告求主興起桃園這地，開展並不僅止於這五週，聖徒們能堅定持續、同心合意開展直到主回來！
（一會所 曾子宇弟兄）
十一會所召會生活蒙恩報導
已過十一會所的開南校園福音開展，除了固定有兩位學員配搭，還有十一、十三會所聖徒一同配搭。每個主日晚上有愛筵、家聚會、以及夜間擘餅聚會，每次最少都有三十位在十一會所聚集，每位聖徒也都盡上生機的功用。
愛筵的部分，經過弟兄們的交通，由十一、十三會所共六個小區輪流，眾聖徒配搭製作愛筵，豐盛菜餚彰顯出各區對基督的豐富，並且滿了聖徒的愛心，使得每一位前來的同學們，在離鄉背景的大學生活中多了許多家人的溫暖。
在家聚會上，固定有二到三位學生參加，主要是追求牧養材料。現場不只有開南大學的學生，聖徒也邀請許多熟門前來一同愛筵，有得救不到半年的新人，也有久不聚會的聖徒。愛筵後大家兩兩三三的圍坐在一起，有的小組追求牧養材料，有的小組彼此關心並陪讀聖經。在這彼此相愛的氣氛中滿了基督馨香的味道，不只説基督，也把基督説到人的裏面。在這裏的聚集不是一個人在盡功用，而是全體聖徒都事奉，看到眾肢體美麗的圖畫。
家聚會的後段有夜間擘餅聚會，聖徒也一同陪伴學生及新人參加夜間擘餅。這樣的圖畫，如同使徒行傳二章四十六至四十七節：『他們天天同心合意，堅定持續的在殿裏，並且挨家挨戶擘餅，存着歡躍單純的心用飯，讚美神，在眾民面前有恩典。主將得救的人，天天和他們加在一起。』因着聖徒同心合意的配搭，約每兩週主就加一個果子給我們，各區也在當天馬上有回訪，使果子常存。甚至經過一個寒假，小羊們依然能彀聯絡的上，看見不是在於人的方法，更多的是簡單的把基督活出來，福音朋友自然而然的與我們加在一起。
要來新的學期又是個新的開始，我們仍然繼續堅定持續接觸人，為要得着這時代合乎主使用的器皿，迎接主的回來。（十一會所 賴正倫弟兄）
二○二二年歷代志·以斯拉記·尼希米記·以斯帖記結晶讀經信息 第五篇 祭司經學家以斯拉，以及需要許多以斯拉—精通神話語的人
以斯拉是祭司，也是經學家；因此，他不是一位字句經學家，乃是一位祭司經學家。祭司是與主調和、並被主浸透的人；以斯拉就是這種人（拉八21～23）。以斯拉是信靠神的人，他與神是一，精通神的話，並認識神的心、神的渴望和神的經綸。以斯拉是一位祭司經學家，不斷與主接觸，而與主是一。以斯拉沒有説甚麼新的東西，他是説摩西所已經説過的。
祭司和利未人都聚集到經學家以斯拉那裏，要深入領畧律法書上的話；尼希米八章十三節裏，『深入領畧』指領畧律法的話內在的意義。以斯拉用屬天的眞理教育以色列人，把他們重新構成，使以色列能成為神的見證（1～3，5～6，8，13～18）。神對以色列的心意，是要在地上得着一班神聖構成的子民，作祂的見證—被神的話重新構成的子民。
在被擄歸回之後，以色列百姓仍然是任性的，因為他們生在並長在巴比倫，在構成上已成了巴比倫人。巴比倫的元素已作到他們裏面，構成到他們全人裏面。他們返回列祖之地，成為以色列的國民後，需要被神的話重新構成。神的子民需要教導和重新構成，好被帶進照着神的文化，就是彰顯神的文化中；這種文化需要許多教育。
以斯拉在神百姓的重新構成上非常有用，因為他具有屬天神聖之構成與文化的總和，並且藉着他，百姓得以被神的話重新構成。以斯拉把百姓帶回到神的話上，使他們重新受教育，並被聖言中的屬天眞理重新構成。要重新構成神的百姓，需要用神口裏所出、並彰顯神的話教育他們。重新構成神的百姓，就是教育他們，把他們擺進神的話裏，使他們被神的話浸透。
當神的話在我們裏面作工，神的靈，就是神自己，自然而然的就藉着話將神的性情同神的元素分賜到我們裏面；這樣，我們就被重新構成。藉着以斯拉的職事，以色列人（在豫表上）被重新構成，結果成為特別的國，就是聖別、分別歸神、且彰顯神的國。
在主的恢復裏我們需要許多以斯拉，他們是祭司教師，就是那些與神接觸，被神浸透，與神是一，與神調和，被神充滿，並精通神話語的人；只有這種人纔彀資格在主的恢復裏作教師。主耶穌向人施教，為要將他們從撒但的黑暗裏，帶到神聖的光中。人墮落到罪中，就中斷了與神的交通，使所有的人蒙昧無知，不認識神；這樣的無知，帶來黑暗和死亡。主是世界的光，如同大光照亮坐在死亡陰影中的人。主的教訓釋放出亮光的話，使那些在黑暗和死亡裏的人得着生命的光。
教導等於啓示，啓示就是揭開帕子（提前二7，弗三3～4，9）。教導就是把帕子捲去；我們教導人時，該除去帕子，使他們看見關於三一神的事。我們在召會的聚會中説話時，我們的説話該是捲去帕子；這就是説，我們的教導該陳明啓示。
今天的以斯拉應當勞苦用眞理教育神的子民，藉此構成他們，使他們成為神在地上的見證，祂團體的彰顯。主的恢復有最高的眞理，就是在已過歷世紀中所恢復一切眞理的終極完成。我們必須應付的最大需要，乃是把主恢復裏的聖徒帶到眞理中，好將恢復帶往前去。為眞理所構成，就是得着眞理作到我們裏面，成為我們內在的所是，我們生機的構成。眞理一旦經過我們的悟性而進到我們裏面，就留在我們的記憶裏；這樣，我們就把眞理存在我們的記憶裏，使我們有眞理的儲存。眞理進入我們的記憶裏，就成了常時、長期的滋養；這樣，我們就有眞理的儲存，我們就常時在滋養之下。
主恢復裏的眾聖徒都應當在神聖的啓示上受訓練（提後二2，15）。聖經中幾乎所有重要的啓示，都包括在倪弟兄和李弟兄的職事裏；我們應當注意這些純正、健康的事，而不要把時間浪費於收集『毒瓜』。我們都需要藉着生命讀經和聖經恢復本連同註解得幫助，看見聖經話語內在的意義。