日期：2023 年 5 月 3 日

全召會青職相調特會蒙恩報導

【在職青年】, 相調特會

　　三月四日在二會所舉行全召會青職相調特會。這次特會的負擔有三點：第一，延續去年青職特會奉獻的火，激勵青職聖徒一同奔跑屬天的賽程。第二，按照以弗所一章二十二至二十三節，神經綸的目標是召會，就是基督的身體。相調的目的就是要將眾聖徒引進基督身體的實際。第三，展覽已過將五個半月追求馬太福音生命讀經四十五篇信息的蒙恩。
　　青職聖徒從去年九月二十三日開始共同追求生命讀經，豫計用五年時間讀完五百篇生命讀經信息。藉由弟兄姊妹們分享蒙恩，鼓勵更多青職聖徒珍賞、愛慕神的話，並被神的話重新構成。
　　為着這場聚集，弟兄姊妹們用三個晚上一起守望禱告，盼望前來的聖徒們再有更新的奉獻，打開追求主話的胃口。原本豫期兩百位弟兄姊妹參加聚會，最後報名青職一百八十六位、非青職一百零七位、兒童二十四位，總共三百一十七位，實際與會人數將近三百位，主所作的超乎我們的豫期。
　　聚會當天，聖靈藉着眾人的禱告開始運行。聚會中，弟兄姊妹們唱到補充本詩歌第二百零二首的第五節：『我們已經歷聖徒同聚，是地上最樂的事；藉此我們的靈不憂鬱，且使生活有價值。』靈裏都被挑望起來。接着，有兩位弟兄分享眞理的要點，並有青職聖徒分享自己從這些信息所得的幫助。最後，弟兄們幫助我們珍賞生命讀經，進入信息的四個目的：第一，提供一條簡單的路，以明白聖經中的眞理；第二，解決聖經中一般和困難的問題；第三，將生命供應給聖徒；第四，帶眾聖徒進入神的經綸，達到神的目的，完成神心頭的願望。
　　聚會結束於全召會的愛筵。在疫情趨緩、卽將完全解封之際，眾聖徒藉着愛筵彼此喜樂的相調在一起，也使服事的聖徒們重溫疫情前飯食服事的熱切和喜樂。藉着這次的聚集，全召會的青職聖徒們再次將炭火堆加，彼此鼓勵、互相激勵，盼望去年在青職特會中的奉獻與享受，能落實在每週實際的召會生活中，並且各個渴慕眞理，被眞理重新構成，為着神家的建造。
（十四會所　林智勇弟兄、十會所　賴正傑弟兄）

十八會所公園兒童排蒙恩報導

【國小兒童‧幼童】, 十八會所（桃園武陵）

　　約在兩年前，新冠疫情還肆虐流行之際，十八會所實體兒童排的人數也越來越少，甚至開開停停。感謝主，一羣有負擔的姊妹們及全時間的同工，一同禱告尋求兒童排是否能彀有所突破。這時姊妹們想到，距離會所不遠的龍安公園橋下，假日都有許多的父母帶着小朋友在遊戲器材區域活動，下雨天也能遮風避雨。經過與弟兄們的交通後，開始了會所每個主日下午四點的龍安公園兒童福音小排。
　　剛開始的時候，聖徒們花了很大的心力，纔把兒童及家長們聚攏過來，因為聖徒對他們而言是陌生的團體。當時，一位會折氣球的全時間同工，熱心的在會所教導有意願的師母們折氣球。下午三點，師母們開始製作，四點兒童排一到，就把這些氣球帶到公園現場吸引兒童們前來聚集，並備有集點的小卡片。如果兒童所持蓋滿了章的卡片，就可兌換獎品。
　　藉此，每週主日下午時間一到，就有一羣小朋友主動並期待的歡迎我們前去唱詩歌、講故事。每次兒童排的人數，兒童部分大約十四到十六位，也有大約近十位的家長，集結在周圍一同聆聽，實在是傳福音、撒種的大好機會。
　　在這樣的過程之中，最令人感動的是，有一位弟兄週週提着音響在現場周圍播放當天要唱的詩歌，還準備耳麥，使講故事的講者聲音可以放大，只要音樂響起，大家就知道兒童排要開始了。一位姊妹，負責招呼兒童，使他們聚攏過來。一位老弟兄從家裏帶兩塊乾淨的野餐墊，鋪在地上，讓年幼的兒童可以坐在乾淨的坐墊上。還有兩位年長的師母，專門折氣球，並用大塑膠袋裝好帶到現場，準備作為兒童們的獎勵。其他的弟兄姊妹們，會輪流配搭的帶詩歌、講故事或製作詩歌的海報。在這樣的公園兒童排服事裏，人人盡功用，週週都事奉，也見證了基督身體的榮美。
　　兒童是最大的福音，藉着這樣的兒童排，使召會有路可以接觸排裏青職的家長，並實行週週走出去，傳揚福音接觸人。馬太福音十九章十四節：『耶穌説，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。』求主繼續祝福十八會所的兒童福音公園排，使聖徒們都與主配合，起來作一個讓的人。 （十八會所　房子文弟兄）

為着主的來臨將自己豫備好　第三篇　藉着留意申言者的話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現，而為着主的來臨將自己豫備好

最新消息

　　信徒留意申言者的話，乃是極重要的（彼後一19上）。申言者的話是神要求我們知道的事，是信徒必須留意的。主耶穌曾囑咐我們，對於申言者的話需要會意；這清楚表明信徒必須重視聖經中申言者的（太二四15，參但九24～27）。
　　召會若不彀重視申言者的話，就難免在信徒中多有失去信心的，受謊言欺騙的，『因無…認識而滅絕』的，因不儆醒而忘記主的來臨（何四6，帖前五4～6）。
信徒若沒有聖經中的豫言（申言者的話），就會落在黑暗裏（徒二六18，約十二35～36，弗五8～9），今世乃是夜間。當主耶穌來時，天就要發亮（彼後一19下），來世，國度時代，就是白天。
　　彼得把經上的豫言（申言者的話）比作照在暗處的燈這指明今世乃是黑夜裏的暗處，這世上的人都是在黑暗裏行走、活動。經上申言者的話猶如信徒的明燈，傳輸屬靈的光（不僅供人心思理解的字句知識），照耀在他們的黑暗裏，引導他們進入光明的白晝，甚至經過黑夜，直到主顯現的那日，天發亮的時候。在主這陽光顯出以前，我們需要祂話的光，照耀我們的腳步。我們若留意申言者那如燈照在暗處的話，會叫我們得着基督在我們心裏出現，照耀在黑暗中。
　　我們需要留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現。『暗處』按原文也可譯為『陰暗地方』，卽骯髒、乾燥、被人忽畧的地方。『天發亮』是隱喻，説明滿了亮光的時候卽將來到，如同晴天破曉，有晨星於黎明前在那些蒙光照的信徒心裏出現。這些信徒藉着留意經上照亮人的豫言之話，得了光照而被照明，這促使並鼓勵信徒切切尋求主的同在，並且儆醒，使他們當主在祂來臨（巴路西亞）的隱密部分，像賊一樣來到時，不至於見不到主。這隱喻必是將來世，國度時代，比作那要在主顯現（來臨）時發亮的天；那時主是公義的日頭，祂的光要照耀出來，衝破今世黑夜的幽暗（瑪四2）。
　　晨星在黎明前最黑暗的時刻出現（啓二二16下，參民二四17，太二2，9～10），這指明基督要在這世代臨近結束前，在最黑暗的時候，出現如明亮的晨星。主作晨星的出現，與祂作公義日頭的出現，不在同一時間。晨星的出現是在黎明之前，日頭的出現是在天明之後。基督作公義的日頭，在天明之後的顯現，是公開的向着地上一切的人。祂作明亮的晨星，要在黎明之前，隱祕的向着那些儆醒豫備，等候祂的得勝者顯現。祂要隱祕的將祂自己當作晨星，賜給那些愛祂而儆醒等候祂的人，叫他們優先嘗到祂久離再臨之同在的新鮮（二28）。我們留意經上如燈照在暗處的話，我們裏面就會有像天發亮，晨星在我們心裏出現的光景。彼後一章十九節，題起三種光源—照在暗處的燈、天發亮、出現的晨星。按象徵説，『天發亮』指來世國度時代的晴天破曉。
　　整本聖經關於基督的豫表，開始於祂作為光，結束於祂作為晨星（創一3，啓二28，二二16下），就是指在國度時代破曉前，深夜中最黑暗時，隱祕出現於愛慕主顯現者心中的基督。我們若一直留意經上照亮的話，我們就會有國度的天在我們裏面發亮，並且在基督作明亮的晨星實際的出現之前，我們就會得着祂如同晨星在我們心中出現。基督作為晨星，要賜給得勝者作他們的第一個賞賜；我們需要為着基督作為晨星的隱祕顯現，將自己豫備好（啓二28～29）。