日期：2023 年 5 月 29 日

壯年班南區開展蒙恩報導

【全時間及壯年班】, 福音開展

　　今年四月十一至十六日，壯年班有五位現訓學員及三位延伸班學員，與南區各會所的聖徒一同配搭，到六會所健行區開展，加強福音行動。開展期間，共留下五十二張福音記名單，十五位呼求主名，聖徒配搭達兩百七十七人次。福音聚會到會有七位福音朋友，共四位新人受浸得救。
　　為了學員們前來配搭，本地聖徒在學員們的接待與住宿上多有禱告與尋求，原本因接待家庭不足，學員需要住在會所，但有聖徒靈裏不安，認為住會所，對待客人沒有熱誠。感謝主，為學員豫備了兩個家，在接待客旅上，經歷了『待客要追尋機會』（羅十二13 )。
　　四月十一日晚上集中禱告聚會及四月十二日早上二會所聖徒成全聚會中，開展隊士氣高昂，展覽壯年班誓師大會的隊呼與隊歌。他們的宣告激勵在場的所有聖徒，眾人的靈都被震撼並被挑旺起來，願意一同配搭走新路。
　　在這次的開展中，東照顧區的七、十四、二十四會所的聖徒們在開展隊來的前一週，就前來六會所叩訪，廣發福音單張，散發福音空氣，為開展作豫備。另外還有聖徒成全有三個班的聖徒，也都踴躍的前來配搭。聖徒在充滿福音空氣的衝擊下，雖在下班後身體疲累，也都竭盡全力，擺出時間一同配搭，眾人同魂與福音的信仰一起努力。
　　開展的第一天，就有福音朋友願意受浸。但在接下來幾天，勞苦出外，卻沒有成果。弟兄姊妹在福音聚會前，因着許多福音朋友受打岔無法前來，靈裏下沉，負擔沉重，就一同有禁食的禱告。感謝主，這位賜盼望的神，在無指望中帶給我們盼望。有位弟兄帶四個朋友前來，會後有兩位願意受浸。最後一天主日會後，又有一位福音朋友受浸，讚美主，『流淚撒種的，必歡呼收割』（詩一二六5）。（六會所　李志偉弟兄）

二十二會所服事外語生蒙恩報導

【大學生】, 二十二會所（內壢高城）

　　二十二會所長期與五會所服事元智大學校園福音工作，包含外語生的服事。當疫情趨緩之後，我們恢復了主日夜間擘餅聚會，會中以雙語進行，也積極邀請外語學生參加。
　　近一年來，兩會所的六個小區在每週主日晚上輪流配搭夜間擘餅聚會。這樣的實行幫助聖徒對外語生的服事有負擔，並對召會生活有更多的認識。自去年八月起，兩個會所部分聖徒於每週三晚間，到校園附近接觸學生、傳福音；同時間在便利商店內或附近聖徒家中對外語學生的牧養與家聚會。參加的外語生人數，由起初的一兩位到最近的十多位。這樣的週間聚集，內容有愛筵（或茶點）、讀主的話、唱詩歌，及討論學習議題等。感謝主，由於照顧者對他們的愛心及熱切，對他們有人性的顧惜和神性的牧養，儘管有語言的限制和文化的差異，也吸引他們常常前來聚集。外語參加者當中有一半是在學學生，另一半是青職聖徒，這些年輕人是召會寶貴的資產，我們要抓住機會好好的培育他們。這樣的服事也漸漸擴大到本地學生的參與，有復興的景況。
　　這次於四月二十九日在臺中的外語生特會，前後有九位報名，最後雖然一些原因只有五位學生參加，在聚會中，他們進入有關主恢復的負擔，不僅會中有三位弟兄上臺分享；回來之後，有四位學生撰寫蒙恩見證，分享在特會中的摸着。主要在他們裏面作事，要重構他們成為貴重的器皿，一方面加強本地會所的建造，另一方面也為他們國家的福音開展及召會的建立，豫備良好的材料。（二十二會所　孔恩河弟兄、郭祥舟弟兄）

認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有眞正的召會生活　第四篇　在眞正的召會生活中，以基督為我們的生活而顯大祂，並對付己而有在神聖榮耀裏的一

最新消息

　　腓立比書一章十九至二十一節上：『我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，因為在我，活着就是基督。』活基督以顯大祂，乃是有分於基督在生命裏的救恩；這使我們得救脱離不活基督的失敗，並脱離不顯大基督的失敗。
　　腓立比一章十九節的得救指得着維持並加力，能活基督而顯大基督；這需要耶穌基督之靈全備的供應。保羅説，他得救是『藉着你們的祈求』，這是基督身體（召會）的供應；被囚並沒有使保羅與基督的身體隔離，斷絕這身體的供應。我們需要在身體的生活裏，並留在建造身體的祭司事奉裏，使我們能持續的享受那靈全備的供應，就是身體的供應，好活基督以顯大基督。
　　我們若藉着活基督而在我們的身體上顯大祂，使祂得彰顯，我們就成了有力的因素、供應的管道，使聖徒在生命裏長大並享受主（腓一20～26）。基督被顯大，是要叫基督在祂復活的實際裏被人看見，並在祂靈的實際裏得以供應給人。當保羅寫信給腓立比人時，他正在監獄裏生活，就着外面説，他並沒有作工。他所説『我的工作有果子』，指明他的工作實際上就是他的生活。
　　信徒要進入在神聖榮耀裏的一，就是神團體的彰顯，必須完全對付己。利未記啓示患痲瘋者要得潔淨，就必須剃去所有的毛髮，把頭髮、鬍鬚、眉毛、並全身的毛都剃了（十四9）。每一種不同的毛髮表徵己的不同方面。這些己的難處必須『用剃刀剃去』，意思是必須藉着十字架被對付。當我們天天向己死時，我們就不傳自己，為着使自己得榮耀，反而向主活，為着祂神聖的榮耀。

認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有眞正的召會生活　第三篇　為着召會這一個新人， 以基督作我們的人位

最新消息

　　以基督作人位是對基督最高並最豐富的經歷（加二20）。神在祂經綸裏的心意是要把祂自己作到我們裏面，不僅作我們的生命，也作我們的人位。約翰福音啓示，主耶穌在祂的為人生活裏是以父為人位，並且以父為人位而活（五19，30）。
　　我們重生的靈乃是裏面的人，有内住的基督為其人位（弗三17上）。我們重生的靈不再僅僅是我們接觸神的器官，乃是我們的人位。我們裏面的人包含我們已更新的魂為其器官，以及我們重生的靈，由基督這人位所内住，為其生命和人位。我們需要否認我們的魂，就是我們原來的人位，而以我們靈裏的基督作我們新的人位。以基督作我們的人位，並不是勉強自己服從祂，乃是因為我們愛祂，而照着祂的喜好生活。我們若接受基督作我們的人位，就必定接受基督作我們的生命。
　　我們要為着召會這一個新人，接受基督作我們的人位。召會作為基督的身體，乃是一個新人，為着完成神永遠的定旨。召會是基督的身體，重在生命；而召會是一個新人，重在人位。聖經啓示一個新人乃是一個團體、宇宙的人（弗二15，四24）。我們在基督裏的信徒都與基督是一，成為這個新人。因此，我們眾人乃是這一個團體新人的各部分，是新人的組成分子。
　　在一個新人裏，天然的人沒有地位；在新人裏，我們都沒有地位，因為在此，基督是一切，又在一切之内（西三10～11）。神所關切的乃是我們是否接受基督作我們的人位。新人不在於肢體，乃在於人位；所以我們都需要問：『誰是我的人位—是我，還是主耶穌？』我們接受基督作我們的人位來過我們的日常生活，特別是在作主張時以祂作人位，我們的生活就會是新人的生活。這一個新人得成全的時候，就是主來的時候，這得了成全的新人將是新婦。