日期：2023 年 9 月 11 日

桃園南區本地大專團聚蒙恩報導

【大學生】

　　桃園南區本地大專團聚疫情後第一次實體相聚，於八月六日下午在二會所舉行，共有三十六位大專生一同有分團聚。此次團聚的主要負擔是讓學生們彼此認識，能在暑假期間互相作同伴，將身體獻上，一同過召會生活。
　　在聚會開始時，先以詩歌彼此挑旺靈，再藉着破冰遊戲讓學生和聖徒之間有初步的認識。為着有進一步的認識，因此安排他們分組讀信息、彼此分享摸着及用餐，使他們在組裏有更詳細的自我介紹，並成為同伴，相約一同享受主並參加聚會。末了，有幾位從桃園大專畢業的聖徒前來分享他們學生時期對主的經歷，加深學生們渴慕過召會生活的心。
　　在羅馬書十二章頭五節的經文裏，保羅勸我們辨識或看見神的旨意，是要我們過身體生活，因此，他首先勸勉我們將身體獻上給神。我們若將身體獻上給主並跟隨祂，我們的心思、想法和意念就會得着更新。我們需要領悟，我們已蒙了重生，成為身體的肢體。人身上的肢體只要聯於身體，自然而然就享受身體的豐富。只要我們留在身體裏，與眾聖徒來在一起禱告、交通、並背負彼此的重擔，就得着身體裏的供應、交通、滋養和得勝。
　　幾位從桃園大專畢業的聖徒對學生們説：『要留在召會生活裏，放假回家要主動找同伴和父老們有交通。在時間表規劃中先放入召會生活行動，大學時期要學習先把時間給主。鼓勵大專生入住弟兄姊妹之家接受成全，抓住在大學時期參加特會、訓練，被現有的眞理構成。』不僅如此，弟兄們也鼓勵大專生要多多學習推羅的技能，以供主使用。每天都需要晨興享受主，在主日聚會有展覽、以及一週之中對主要有經歷等愛心勸勉的話。藉着本次的團聚，加深了彼此的認識，不僅有主話的供應，還有聖徒的見證經歷與分享，相信本地大專生都得加強到裏面的人裏，願意將身體獻上，與同伴一同過召會生活。（大專服事者　呂雅愛）

十三會所蒙恩報導

十三會所（桃園寶慶）

　　十一和十三會所在八月五日舉辦暑期兒童品格園。從四月份開始，在藝文特區附近有四個比較大的公園，輪流舉辦公園兒童排，一面藉此把邀請卡發送到家長的手裏，另一面也邀請家長們加入會所新成立的LINE羣組。在羣組中每天都會有性格、育兒、夫妻等不同類型相關的貼文，還有兒童排、幼幼主日、戶外相調的照片及訊息，希望藉此將福音家長牧養在羣組中，能彀在活動完後還能持續的牧養。特別是在這一次的報名中，有一位家長就是藉由參加公園兒童排而進到羣組，並且主動報名暑期兒童品格園，這使聖徒很受激勵，看見勞苦耕耘的收穫。
　　這次活動有四十五位兒童報名，實際報到為三十八位，報到率達百分之八十四點四。其中有牧養在羣組中的孩子與家長，有聖徒社區的鄰居，以及參加兒童排的孩子。這次也和會所附近的里長聯繫，借用社區的活動中心，有較大的活動空間可以使用。這次的主題是説到『深』，希望藉由簡單的課程，深入淺出的帶領孩子們認識不膚淺、不表面的涵義，更進一步教導在追求學問及眞理上，能追根究底、深入挖掘，希望藉由活動來眞實體驗這些內容。
　　這次暑期兒童品格園，會所的聖徒們幾乎全部出動，有青少年、青職擔任隊輔，有些媽媽們雖然帶着孩子參加，但仍配搭在課程及帶動唱的服事中，青壯與中壯的聖徒也配搭製作道具及會後的整潔，甚至也有年長的聖徒一起來幫忙，不僅是全會所動起來，更有一代傳一代的感覺，代代都有人接續兒童的工作。
兒童是大的福音，願主繼續祝福祂在桃園的福音工作，不僅要撒下更多福音的種子，更要接觸的青職及青壯的家長們，有機會被調進召會生活中，使召會更加的年輕化。 （十三會所　陳逸峯）

在主顯現之前，主的恢復之中心負擔與現有眞理的概覽　第六篇　按着神牧養

最新消息

　　牧養就是周全柔細的照顧羣羊（約二一15～17，徒二十28）。牧養是指顧到羊一切的需要，所有的羊都需要得着充分的供備和妥善的照料。在主今日的恢復裏，急切需要牧養。父神在祂生機的救恩裏，先用靈神重生我們，再在子神裏作我們的牧人牧養我們，使我們在祂的生命中存活並長大，直到永遠。牧養信徒，對於他們在神聖生命裏的長大以至於成熟，為着建造基督的身體，是極其重要的。
牧養在於教導；我們若不能教導，就不能牧養（太二八19～20，九35～36）；牧養和教導是並行的。我們的牧養該一直帶着教導，而我們的教導也該一直帶着牧養。我們都需要認識並經歷基督是我們魂的牧人（彼前二25）；基督作我們魂的牧人，監督我們裏面的光景，顧到我們內裏所是的情形。基督生機的牧養，主要的是照顧我們的魂。祂是藉着顧到我們魂的益處，並藉着監督我們內裏所是的光景，而牧養我們。這種牧養是內裏、內在、生機的安慰。
　　因為我們的魂很複雜，所以需要那在我們靈裏是賜生命之靈的基督，在我們的魂裏牧養我們，照顧我們的心思、情感和意志，並顧到我們一切的難處、需要和創傷。基督作為我們那是靈的牧人，從我們的靈裏照顧我們。祂的牧養開始於我們的靈，擴展到我們魂的每一部分。基督從我們的靈達到我們魂的所有部分，並以柔細、生機、周全的方式照顧我們。這是經過過程並終極完成之三一神內在的牧養，祂乃是與祂所重生的信徒聯結且合併。
那些牧養神羣羊的人，該按着神牧養（彼前五2，腓一21上）。按着神牧養，意卽按着神的性情、心意、作法和榮耀，而不是按着我們的偏好、興趣、目的和個性牧養。彼前五章二節裏『按着神』的意思是我們活神；惟有活神的人，纔能按着神牧養。神的經綸是要將祂自己作到我們裏面，使我們可以接受祂作我們的生命和生命的供應，好使我們活祂。我們現今正有分於神聖的生命和神聖的性情，使我們能在人性裏活神（加二20）。
　　我們要按着神牧養，就需要在生命、性情、彰顯和功用上成為神，但無分於神格（西三4，彼後一4）。我們需要被神聖的生命充盈，享受三一神作源、泉、川，而成為神聖生命的總和，甚至成為神聖生命的本身。我們需要在神那愛、光、義、聖的屬性上成為神。我們需要成為基督的複製，就是神的彰顯，使我們在牧養上彰顯神，而不是彰顯我們的己，連同其個性與乖僻。我們需要在神的功用上成為神，照着祂的所是並照着祂經綸中的目標，牧養神的羣羊。我們若要按着神牧養，就需要與神成為一。聖經的基本原則是神在祂的經綸裏，使祂自己與人成為一，並使人與祂成為一。神渴望神聖的生命與屬人的生命能聯為一個生命，過一個生活。當我們與神是一，我們就在生命和性情上（但不在神格上）成為神，並且在牧養別人時，就是神。
　　我們要按着神牧養，就需要過牧養的生活（約二一15～17，林後六1～3，七2～3）。我們越被基督構成，就越自然而然的過牧養的生活，因為基督在我們屬靈生命裏的構成，有牧養的一面。我們要有牧養的生活，就需要有寬宏的心，就是能容納神所有兒女的心。牧養的生命是一種溫暖別人的生命，在耶穌的人性裏顧惜他們，而在基督的神性裏，以基督的豐富餧養他們。牧養的生命乃是適應一切的生命，這生命能適應一切處境，接受各樣環境，在各種情形裏作工。我們牧養神的羣羊，需要按着我們父神愛和柔細的心，以及我們救主基督尋找和牧養的靈。
　　那建造基督的身體的牧養，乃是相互的牧養（林前十二23～26）。我們眾人都需要在基督生機的牧養之下，並與祂是一，而彼此牧養。我們是羊也是牧人，彼此互相的牧養並接受牧養。在相互的牧養裏，我們在愛裏彼此牧養。藉着這相互的牧養，召會作為基督的身體就在愛裏把自己建造起來。