日期：2023 年 9 月 18 日
桃園南區得榮少年福音聚會報導
桃園南區與得榮基金會合辦的得榮少年福音聚會於八月十九日在二會所舉辦。當天到會總人數共有二百五十九位：有七十四位得榮少年、六十七位得榮少年家長（含親友）、一百一十八位聖徒配搭（包含五十九位關懷者），顯見得榮少年的福音聚會，社區聖徒們也全力投入一同有分。
一位聖徒見證，當日還未走進二會所，她們的靈就被青少年的歌聲所挑旺，詩歌的歌詞：『在今天，更新奉獻，一生隨主往前；將祂計畫實現，是我心願。』歌聲不斷在耳邊繚繞，她們也不自覺回應着唱和起來，融化了會眾的心，也把一切消極氛圍趕出了會場。
聚會的一開始，一位負責弟兄代表基金會表達歡迎之意，給予關懷者感謝；給予家長祝福；並給予得榮少年鼓勵：『成為神的兒女，進入神的家。』藉着影片簡介得榮基金會的宗旨『生命感動生命；用愛來傳播愛』及實施的果效。其後，有二位得榮少年代表分享他們藉着成為得榮少年，生命如何得到啓發並關懷，有奇妙的改變：一位弟兄在升學上主觀經歷主的安排和帶領及身體的印證。一位姊妹見證在生活的大小事上，藉着轉向主並禱告交託，得着從生命來的平安和喜樂。有一位得榮少年關懷者的姊妹，在神聖的愛裏，實際的將她所關懷的得榮少年當作神家裏的親人，一週五天接待到家裏寫作業、練琴唱詩、帶他認識神的話，滿了愛與生命的彰顯。接着一位弟兄有着令人喜歡親近的面容，深入淺出的傳揚福音的話語，主題是説到關於神的兒子，發表上很貼近青少年。末了，弟兄帶着主耶穌的權柄，帶領大家呼求主名和禱告，並有受浸的呼召，整場聚會滿有聖靈的水流。
讚美主！這次南桃各會所總共有十三位受浸（含九位得榮少年、一位得榮少年的家人、三位聖徒帶來的福音朋友）。一切出於生命、憑着那靈、藉着禱告和同心合意，帶下神的祝福。基督得勝，榮耀歸神！（七會所 郭劉廼淑、唐陳麗寧）
十五會所兒童品格園蒙恩報導
兒童品格園舉辦於八月十九至二十日，主題是『親』，故事是『好撒瑪利亞人』。總共九十九位參加，其中二十七位福音家長及兒童、三十一位聖徒家長及兒童和四十一位服事者。
此次安排四個『親愛人和親近神』關卡。第一關『愛的套圈圈』，讓孩子親一下父母或幫忙按摩的任務，增進親子間親密的互動。第二關『愛的小幫手』，讓孩子化身撒瑪利亞人，操練照顧受傷的家人。第三關『愛黏在一起』，照關主指令黏住身邊有特定物件的人，過程中與同伴們拉近距離。第四關『愛的禱告』，弟兄姊妹配搭陪伴每一個家的父母與孩子彼此代禱，甚至福音家庭，也一同呼求主名來親近神。
因着兒童排説到『公』的性格，培養孩子們有公德心、要顧到別人的觀念；若遇到沒有公德心的或表現出自私性格的小朋友時，就容易定罪人。這次『親』的性格，平衡了這個觀念，讓孩子們知道，因着有主耶穌，所以可以來愛周遭，甚至是不可愛的人。當周遭的人表現出不開心時，很可能是跟故事裏被強盜打的半死的主角一樣，遇到了搶走我們時間、體力、精神的強盜，所以會有許多負面的情形出現。鼓勵孩子們可以擁抱辛苦下班的家長，主動關心同學、朋友，作一個親近神、親愛人的小神人。
一位聖徒見證在邀約上經歷主的恩典。過程中向主禱告：『主阿！人在那裏？你説孩子要來到你面前，不要禁止他們，如今怎麼還沒約到人？』心裏難免洩氣，但藉着一個個邀約並代禱，許多福音家庭後來都順利報名品格園。也有福音兒童在第二天出遊時説等一下下車不想玩，但藉着姊妹在車上不斷的代禱，下車後的控窯活動讓孩子覺得好好玩，就這樣完全敞開相調的活動，回家路上也一直説好好玩，可惜弟弟沒有來。
這次品格園於六月份開始，每週服事者會在線上一起為服事及福音朋友禱告，並每兩週於主日會後用餐交通。後續回訪有許多福音家庭表達願意讓我們去家中有十五分鐘的親子時間作家聚會。感謝主！在身體的禱告及交通中覺得輕省，使彼此被調在一個身體裏結果子並同被建造。（十五會所 陳柏諺、李卉婷、謝雅惠、林芩卉）
在主顯現之前，主的恢復之中心負擔與現有眞理的概覽 第七篇 神完整救恩的兩面—法理的救贖加上生機的拯救
神完整的救恩有兩面—法理的一面和生機的一面。神救恩法理的一面，乃是在客觀一面由在肉體裏的基督，在祂地上職事物質的範圍裏完成的。這是照着神的義，藉着基督在十字架上救贖的死，滿足了神公義律法對罪人的一切要求。基督成就祂地上的職事，完成了神法理的救贖，結果在客觀方面使神：赦免信徒的罪，洗淨信徒的罪，稱義信徒，叫原是神仇敵的信徒與祂自己和好，叫信徒在地位上成為聖別歸祂自己，作祂聖別的子民。神法理的救贖乃是神完整救恩的手續，使信徒有分於神生機的拯救，就是神完整救恩的目的。
神救恩生機的一面，乃是在主觀一面由那賜生命之靈的基督在祂天上職事神聖奧祕的範圍裏，完成以下八步：
一、重生乃是神整個救恩的中心，也是神的救恩在生機方面的開始。重生是神聖生命的繁生，將神的生命分賜給信徒，由神的靈在蒙救贖之信徒的靈裏，把信徒重生再造。這是藉着基督的復活，使祂將祂的生命分賜到信徒裏面作權柄，叫他們成為神親生的兒女，作祂的種類。藉着重生，信徒在他們天然屬人的生命之外，得着永遠神聖的生命。
二、牧養中的餧養乃是神聖生命的滋養。餧養乃是重生的繼續，是藉着基督保養與顧惜而牧養祂的羣羊，使祂的羊在神聖生命中長大，像纔生的嬰孩（初信者）得着滋養，好叫他們藉着神話中之奶的供應，漸漸長大而得救。其結果是信徒在神聖生命上成熟，而得着變化，並模成基督的形像。也是藉着信徒為着建造基督的身體彼此牧養，而完成神永遠的經綸並達成神永遠的定旨。
三、在性情上的聖別使信徒被神聖的性情所構成。這是那些在神聖生命中長大的信徒裏面的聖化，乃是藉着聖靈，就是生命的靈，在他們性情裏的工作。信徒被神的神聖、聖別性情所聖別，使他們成聖歸神，而成就神揀選他們的目的。
四、更新是神新造的過程。更新乃是重生之洗滌的繼續，也是基於一直在進行之聖別的過程，使信徒成為新的。更新乃是藉着信徒受環境中苦難的銷毀。更新的完成是藉着更新的靈調着由基督內住之信徒重生的靈而成為一靈，擴展到信徒的心思裏，以更新他們全人，使他們作新人的肢體，並藉着信徒在復活裏在生命的新樣中生活行動。
五、變化是在神聖生命中新陳代謝的過程。
變化乃是一種新陳代謝的作用，藉着將基督神聖生命的元素加到信徒裏面，而在外面彰顯出基督的形像。變化得以完成，是藉着主靈（是靈的基督）將信徒變化成為基督榮耀的形像。信徒應當憑着靈活着、憑着靈而行（加五16，25），並照着調和的靈而行（羅八4下），使基督神聖的生命有路規律他們，並將他們變化成為在榮耀裏之主的形像。
六、建造是在神聖生命中聯絡並結合在一起。神的建造乃是藉着變化的靈在信徒身上作工，使他們聯絡並結合在一起而產生的。這是信徒在一切事上長到元首基督裏面的結果。
七、模成是在神聖生命中成熟。模成是信徒在生命中得着重生、餧養、聖別、更新並變化的完成。當信徒藉着那使他們成熟的靈，在他們由基督使其豐富的靈裏，在神聖的生命上成熟，成為長成的人，達到基督豐滿之身材的度量，他們就被模成神長子的形像。
八、得榮是神完整救恩的完滿彰顯。成熟的信徒要藉着一生被神的榮耀浸透而從裏面得榮耀，也要藉着被帶進神的榮耀而從外面得榮耀。藉着信徒得榮，神完成並實現了祂永遠的定旨，就是新耶路撒冷—經過過程並終極完成之三一神與蒙重生、變化、模成並榮化之三部分選民，聯結並調和的結晶。神生機救恩這八段的目標，乃是要使我們在生命、性情和彰顯上（但不在神格上）成為神，就是使我們成為神的複製、複印；『那靈同我們的靈』乃是神生機救恩的祕訣。