二○二五年十二月半年度訓練─經歷、享受並彰顯基督（四）　第九篇　得勝之初熟果子所跟隨的羔羊

　　啟示錄十四章一至五節啓示，基督是得勝之初熟果子所跟隨的羔羊。初熟的果子乃是活着的得勝者，他們在神的田地裏是初熟的；因此他們要在莊稼收割以先被收割，作初熟的果子歸與神和羔羊。初熟的果子要被提到天上的錫安山，到第三層天神的居所那裏，得以在神與基督面前。被提的意思就是被接到主的同在裏。被提是為着擊敗仇敵，並使神滿足。在利未記二十三章十節，我們看到被提的豫表，就是田裏農作物成熟的豫表。根據啓示錄十四章，有兩種的被提，就是初熟果子的被提和莊稼的被提。初熟的果子是神農作物中最早成熟的一批，他們被提到錫安神的家中，作神新鮮的享受，這是為着神的滿足。

　　我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須憑信與神同行，以逃避死亡並得着蒙神喜悦的見證。逃避死亡並得着蒙神喜悦之見證的路，乃是與神同行（創五22～24，來十一5～6）。與神同行就是不越過神，不自以為是，不照着自己的觀念和願望行事，不照着今世的潮流行事，也不在神以外作任何事。與神同行乃是以神為我們的中心和一切，生活行事照着神並同着神、照着祂的啓示和引導，而與祂同作一切事。與神同行就是習慣的與神交通，不斷的接觸主，並在祂不斷的注入之下。與神同行乃是不斷的操練我們的靈，享受可稱頌的神聖三一。

　　與神同行乃是憑信行事為人（林後五7，來十一5～6）。信就是信神是；人非有信，就不能得神的喜悦。信神是，就是信祂是我們的一切，而我們一無所是。信神是，就是否認我們的己。大數的掃羅悔改信主時，主告訴他説，『我就是…耶穌。』主的意思乃是説，『我是那偉大的我是；我是那是的一位；你必須信我是，你不是。』至終，掃羅了結了，保羅出現了。信的意思乃是我們信神賞賜那尋求（尋找出）祂的人。以諾作為第一個被提的人，乃是一切活着被提之得勝者的代表。以諾與神同行三百年，晝夜不斷上行，每天更接近神，更與神是一，直到『神將他取去，他就不在世〔直譯，不是〕了』。

　　我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須在主的使命上忠信服事，將神當作糧食分給祂的家人，使我們在要來的國度裏，贏得基督作我們的賞賜（太二四45～51）。神已經立了忠信精明的奴僕作管理祂家的家庭管理者、管家，好按時分糧給祂的子民。『分糧給他們』，是指在召會裏，將神的話和基督當作生命的供應，供應給信徒；作為賜生命之靈的基督是我們的糧食，具體化並實化在生命的話裏。我們要享受主作我們屬靈的糧食，使我們能餧養別人，就必須禱告並默想祂的話，藉着仔細揣摩而品嘗、享受這話。我們必須專心禱告，並盡話語的職事。

　　我們若心裏説，我們的主人必來得遲，這乃是愛現今邪惡的世代，不愛主的顯現。我們必須提防貪婪，不為自己積財，卻要對神富足。我們必須儆醒並祈求，叫主來臨的那日子不致如同網羅忽然臨到我們。動手打那些和我們同作奴僕的，乃是虐待作我們同伴的信徒。我們不該審判、定罪作我們同伴的信徒，乃要以恩慈待他們，心存慈憐，饒恕他們，如同神在基督裏饒恕了我們一樣。我們不可辱罵或批評我們的弟兄，乃要看他們比我們強。 我們不可作主轄管作我們同伴的信徒，乃要作奴僕服事他們，以復活的基督這賜生命的靈餧養他們。和酒醉的人一同喫喝，乃是與沉醉在屬世事物裏的世人為伴。因着信徒神聖的性情和聖別的地位，他們不該跟不信者同負一軛；這不只該應用在信徒與不信者之間的婚姻和事業上，也該應用在他們各種親密的關係上。我們必須逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求包羅萬有的基督。