二○二五年國際長老及負責弟兄訓練─同心合意以及使徒行傳極重要的方面 第一篇 使徒行傳的繼續-基督團體的繼續

  使徒行傳的繼續乃是基督的繼續,以被成全的神人所過的團體生活作為基督身體的實際。主説,『我父作工直到如今,我也作工』(約五17);這表明自從撒但背叛和人墮落以來,神作工直到如今,並且主也作工。使徒行傳是記載神的工作;在二十八章以後,還有許多神的器皿在作神的工作;神的工作正在繼續下去,沒有停在那裏。神的工作還要一直往前去,一直到國度,一直到新天新地,神是一直往前進,絕不停止;我們如果知道並相信這事,就要讚美主;甚至到新耶路撒冷,祂的眾奴僕仍要作祭司事奉祂。

  聖靈藉着基督的信徒傳揚基督,使基督得到繁殖、繁增並普及,這工作還沒有完畢,還需要繼續很長一段時間。神的話一直擴長,越發繁增,為着基督的擴增。這種使基督繁殖、繁增並普及的福音工作,乃是照着神新約的經綸,為神產生許多的兒子,作基督的肢體,構成基督的身體,以完成神永遠的計畫,成全祂永遠的旨意;這是接在使徒行傳之後的二十一卷書信以及啓示錄所詳盡啓示的。旣然神所要得着的是一個團體、發光的器皿,也就是見證的器皿,祂的兒女就必須被帶到對基督身體的感覺裏,並學習過身體生活;否則,他們在神手裏就沒有用處,就絕不能達成神的目標。

  聖經豫言基督在使徒行傳中的繼續。以賽亞四十二章四節説,基督在地上設立神的公理,當這事完成了,祂就要再來。以賽亞五十三章十節豫言基督在祂復活裏的繼續,『祂必看見後裔,並且延長年日;耶和華所喜悦的事,必在祂手中亨通』。以賽亞五十三章十一節説,基督『必看見自己〔直譯,祂的魂〕勞苦的果效,便心滿意足』;基督的魂勞苦的果效,含示一切在基督的復活裏,並藉着基督的復活,所產生的項目,作祂的繼續。彌迦書五章二節豫言到基督成肉體於伯利恆,並且『祂是從亙古,從太初而出』。這些舊約的豫言至終達到聖經中關於基督之繼續的最大豫言;在馬太十六章十八節主耶穌説,『我要把我的召會建造⋯』;甚至到今天,這仍是個未應驗的豫言。關於召會建造的豫言,是由主在馬太十六章開始,並由使徒保羅在以弗所四章十三至十六節繼續;這豫言論到召會以專特的方式建造起來,今天仍未應驗。

  使徒保羅是所有信徒,基督身體上之肢體的榜樣,活基督以顯大基督,作祂的繼續。保羅是基督的門徒,他看見基督,聽見基督,並照着那在耶穌身上是實際者學了基督。保羅是基督所揀選的器皿,以盛裝祂,被祂充滿,並湧流祂作祂的豐滿。保羅是一個禱告的人。保羅倚靠身體,在身體裏、藉着身體、並為着身體作一切事。保羅實行呼求主名。保羅憑包羅萬有之耶穌的靈而活,為着他傳講的職事,就是在人的生命裏,在人類中間為着人類之受苦的職事,以建造基督的身體。保羅活在他調和的靈裏。保羅在素質一面被喜樂的靈所充滿,為着他的生存;他也在經綸一面被能力的靈充溢,為着他的功用。保羅操練自己,常存無虧和清潔的良心。保羅過一種生活,常常在主裏喜樂,不住的禱告,凡事感謝祂。保羅與神聯合,並受神協助,在耶穌的名裏放膽講説福音,以擴展耶穌的見證,直到地極。保羅在耶穌的人性裏顧惜聖徒,並在基督的神性裏,以神永遠經綸的一切眞理餧養他們;在他的生活中展示主耶穌的話:施比受更為有福。保羅第四次盡職的行程(徒二七~二八),特別給我們看見他的生活-他活基督,顯大基督,在基督裏作一切事,並竭力追求基督,好給人看出他是在基督裏。

  召會的終極結果乃是要來在永世裏的新耶路撒冷,作神完滿並永遠的彰顯;這該是今天我們跟隨使徒保羅的榜樣,『全然放膽宣揚神的國,並教導主耶穌基督的事,毫無阻礙』,這是一切福音傳揚的實際和目標。