二○二五年國際華語特會─羅馬書五至八章—聖經的核仁　第五篇　内住的基督

　　羅馬八章可視為全本聖經的焦點和宇宙的中心；因此，我們若經歷這一章，我們就在宇宙的中心。羅馬八章是經歷性的一章，説到基督徒生活經歷中的神聖三一。羅馬八章啓示，經過程的三一神作為生命之靈的律，將神聖的生命賜給信徒，為着他們的生活。所以我們可以説，羅馬八章是論到包羅萬有、賜生命的靈，作三一神的終極完成；這靈要使我們在生命、性情和彰顯上，與基督一模一樣；這就是羅馬八章。

　　羅馬八章九節上半：『神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了。』讓三一神的靈在我們裏面安家，我們在經歷中就不再在肉體裏，乃在靈裏了。若是這樣，三一神這靈就能從我們的靈（10），擴展到我們心思所代表的魂裏（6），至終甚至賜生命給我們必死的身體（11）。

　　九節下半説：『然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。』這説明，我們之屬於基督，乃是在於祂的靈。若沒有基督的靈，若基督不是這靈，我們就無法聯屬於祂。但基督是這靈（林後三17），且是在我們的靈裏（提後四22），與我們成為一靈。

　　羅馬八章十節説：『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命』『基督⋯在你們裏面』是整卷羅馬書的重點。我們還未信主時，裏面的靈是死的。現今我們有基督在裏面，裏面的靈就因義是生命。基督進到我們裏面作生命，暴露我們身體死的光景。然而，我們的靈不僅蒙了重生被點活，並且成了生命。在神的稱義裏，我們已經得着祂所賜給我們的義，就是三一神自己，進到我們的靈裏。這義帶來生命。因此，我們的靈不僅是活的，而且是生命。 八章十一節：『…那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』『賜生命』不是指神醫，乃是指我們讓神的靈安家在我們裏面，用神的生命浸透我們全人的結果。這樣，祂就將祂的生命賜給我們必死、漸死的身體，不僅醫治身體，更叫身體活過來，以完成神的旨意。