分類: 成全訓練

這學期的聖徒成全聚會進入撒母耳記，從撒母耳、掃羅和大衛身上，我們看見享受神所賜美地之路的例證。撒母耳記的中心思想，是神經綸的成就，需要人在成爲肉體的原則裏合作，就如哈拿、撒母耳和大衛在積極一面的歷史，以及以利和掃羅在消極一面的歷史所例證的。這樣的合作，與個人對美地的享受有關；美地乃是包羅萬有並延展無限之基督的豫表。我們與神是對的，乃是我們享受基督的條件。在撒母耳記中，與神合作的人所享受的美地，成了神的國，使他們在其中作王掌權。照樣，新約的聖徒在與神合作的事上，需要享受基督到一個地步，使我們的享受成爲神的國，在其中我們要與基督一同在生命中作王。

第二堂的聚集分成詩歌賞析班、書報追求班及申言成全班。這學期因着服事者們一同編輯詩歌賞析，詩歌班的聖徒能更融入詩歌的感覺、情境及詩人的經歷裏，而有更主觀豐富的享受。書報追求班則是追求『藉着禱告享受基督是話又是靈』及『享受基督活而實際的路』這兩本書，幫助聖徒們丟棄一切宗教、老舊的觀念，在短而活的禱讀中摸着話中的基督，這樣的追求也使我們日常的晨興、禱告有更多往前。在申言成全班，藉着弟兄們帶領禱、研、背、講的操練，以及追求職事文摘，聖徒們更加渴慕晨興聖言的話語，並操練書寫申言稿，主日聚會時能放膽申言。

十二月二十日於七會所舉行本學期聖徒成全結業聚會，有超過兩百位聖徒一同有分，展覽聖經研讀及分班追求的蒙恩。弟兄們也鼓勵衆聖徒，不但自己要繼續受主成全，更要邀約身旁的弟兄姊妹們，一同把自己交在主訓練的手裏。（一會所 翁世文弟兄、十四會所 林郁蘅弟兄）

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提後二章二十二節說，『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』以色列的一切仇敵被征服，大衛被高舉作以色列的王之後，他在安逸的環境中犯了大罪。雖然大衛是合乎神心的人，卻在肉體情慾的事上失敗了。大衛的缺點是沒有約束自己的肉體。每當我們在安逸的環境中，就容易被引誘放縱肉體。也題醒我們，在接觸異性的事上，不該放鬆，我們任何人可能會犯這樣的罪。大衛失敗後，在他家人中間發生許多惡事，包括亂倫、謀殺和背叛。大衛兒女身上產生的改變，應當教導我們敬畏神，向着神有神聖的敬虔，在祂面前恐懼戰兢。我們的兒女是好是壞，完全在乎神；但我們在神眼中如何，卻會影響我們的兒女。

加拉太六章八節說到，『爲着自己的肉體撒種的，必從肉體收敗壞；爲着那靈撒種的，必從那靈收永遠的生命。』求主憐憫我們，操練我們的靈，憑靈而行，而不放縱我們肉體的情慾，也不給肉體機會來滿足情慾，逃避青年人的私慾，積極與同伴一同追求基督。（五會所 黃陳麗珠姊妹）

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去年三月因身體有些狀況，六月開刀，八月化療。在隔離過程，服事弟兄問我聖徒成全訓練要參加的組別，禱告尋求後報名了詩歌班。這是我第一次參加詩歌班。在休養恢復期間，每週三成了我最期待的一天。早上先享受弟兄供應主豐富的話，接着是在詩歌組向主歌唱，主藉着每週詩歌安慰我，常常唱到感動流淚。

去年十二月份的某週二作了全身健康檢查，腹部超音波檢查到肝內有兩公分腫瘤，當下全身發輭無力，深怕是癌細胞擴散。隔天依然參加聚會，主藉着補充本詩歌四三三首『踏上更高之地』對我說話，每每唱到副歌就擦一次眼淚，『主，加我力，將我舉起，使我踏上更高之地；更高境地，憑信站立；主，使我立更高之地』。週二我問了主爲甚麼；週三主說要將我舉起，使我踏上更高之地，憑信站立；週四檢查報告出來，一切正常。藉着每週三的詩歌成全，我還可以週週分享給孩子與弟兄，以及區裏的弟兄姊妹們。感謝主！（八會所 吳李偲婷姊妹）

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我們要申言，申言建造召會，因爲申言是爲主說話，並把基督說到人裏面。林前十四章三十一節：『因爲你們都能一個一個的申言，爲要使衆人有學習，使衆人得勸勉。』之前姊妹會固定陪我讀晨興聖言；若是自己讀，常會忙完了屬世的事纔想起晨興的事，結果變成了午興。而每次進入晨興聖言總會忍不住打哈欠，享受不彀，讀過的話卽刻忘掉。特別是每當主日聚會到了聖徒申言時，都不敢抬頭，深怕弟兄叫我申言說話。

如今，藉着在申言班三個月的學習，慢慢被開啓，不僅早晨八點半主動找姊妹晨興，對主的話也有胃口並充分消化吸收，更能在主日聚會中操練申言。很摸着申言需要以下的架構：第一，要豫備靈，讓聖靈充滿，使主的話一直泡透我們全人，成爲我們的所是所有並所能。第二，要寫申言稿，先作好準備，當我們申言時，能流暢的說出，不會結結巴巴，抓不到重點。第三，要有應用、啓示和經歷。主阿，我渴慕申言，渴慕建造，渴慕生命的成熟，我願意接受十字架的對付，接受主的成全，豫備好自己，成爲得勝者，迎接主的回來。（十四會所 黃胡國琴姊妹）

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這次書報組追求『藉着禱告享受基督是話又是靈』這本書，我摸着的要點是：操練我們的靈，用我們所讀的話禱告。讀到馬太八章一至三節：『耶穌下了山，有好多羣衆跟着祂。看哪，有一個患痲瘋的人前來拜祂，說，主阿，你若肯，必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他，說，我肯，你潔淨了罷。他的痲瘋立刻潔淨了。』述說主耶穌在山上頒佈了諸天之國的憲法後，就下了山，祂作的頭一件事就是潔淨患痲瘋的人，使他們可以成爲諸天之國的子民。今天我們該藉着讚美和禱告接受這話：主，今天下來我這裏，我正在失敗之地，在痲瘋之地，我無法拯救我自己。哦主，今天再次下來，使我得醫治。

在叩門傳福音的事上我何等失敗，因爲若是對方開門將我趕走或轟出來，會讓我沒有面子，故從未因叩門傳福音得果子。藉着職事的話，我向神禱告：主阿，我何等需要你，今天就從諸天，下到我所在之處，讓我願意跟隨召會的腳蹤，外出叩門傳福音爲你得人。（一會所 陳陳桂香姊妹）

此次歐洲之行，經過法瑞德三國，走訪各地召會及幾處恢復歷史的軌跡，讓此行收穫滿滿，並對主今日在歐洲的行動有更深刻的瞭解。行程首站是參加在法國巴黎的華語特會，有來自海外與歐陸各地華語聖徒約三百五十人，並於當週主日與巴黎聖徒們一同聚會擘餅。法國目前有五處召會，主日人數約有一百二十人。接着我們也訪問法國里昂、瑞士洛桑、伯恩召會。各處召會人數雖不多，但是聖徒們都積極同過召會生活。

之後我們訪問德國的斯圖加特與法蘭克福召會。德國目前有六處召會，主日人數約五百人。在相調聚會中，看見當地聖徒和學生們積極配搭一起，藉着傳揚福音及發送聖經，得着尋求者及新移民。行程末站到了德國萊比錫，參加秋季國際長老及負責弟兄訓練，全球共有一千九百多位弟兄們與會，進入職事的話語『召會的恢復』。藉着弟兄們的交通，及小組分享研討，我們看見主應時的說話。

在這次旅程中，主擴大了我們，也見證主在歐洲的行動。求主加強在歐洲的見證，藉着移民、留學及短期居留，興起有負擔的『以斯拉』、『尼希米』有分開展的行動。（十會所 吳文宏弟兄）

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這次特會在德國的萊比錫舉行，是別具意義的，因爲這裏是馬丁路德與捍衛羅馬天主教義的約翰厄克（John Eck）辯論的地方。路德對教會發行贖罪券題出質疑與抗議，也公然挑戰教皇的權威，以致遭到羅馬天主教除去教籍。馬丁路德於主後一五一七年十月三十一日，用拉丁文寫成著名的『九十五條』，釘在威登堡教堂的門上，希望教會的領袖及神學家們對他的質疑作出回應，並與他公開辯論。當時的路德已是威登堡大學教授，主要教授聖經。

此次行程看了路德的故居及他所定罪的威登堡教堂，並到了新生鐸夫的主護村（herrnhut），給我一個感覺：路德雖然恢復了『因信稱義』的真理，因在召會的認識上輭弱，造成了各國成立國家教會。在十八世紀有許多愛主的青年人從各宗派團體出來，產生許多的自由團體，也因爲沒有看見『召會』這個真理，那些聖徒固然單純與絕對的愛主，卻對召會的認識有欠缺。甚至十九世紀在英國的弟兄會，因着關於真理上的歧見，弟兄之間出現了分裂，落入失敗的情形中。這是撒但所要作的工作。

故此，本特會主題『召會的恢復』，便是恢復這樣的真理，需要我們都認識，並實際的在我們的召會生活中活出。（十六會所 吳嘉正弟兄）

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這次德國之行，在大家的期盼中，經過服事弟兄姊妹的規劃、協調，使行程在喫住行及活動各方面都喜樂、順暢。尤其感謝衆聖徒的代禱，因着身體的代禱與祝福，我們纔能放膽的前行，平安的回來。

桃園共有十八位弟兄姊妹，分成三組，每組六位聖徒，分坐三部九人座的休旅車出發。在十八天的旅程，經過二十個城市，有兩點的蒙恩：第一，今年是馬丁路德改教五百年，我們參觀馬丁路德的故居、出生地和離世的地方、紀念館、他所在的修道院（現已成爲路德會的教堂）、他所就讀的大學，以及馬丁路德公園。弟兄分享，我們該對馬丁路德說：『我們不是僅來這裏記念你的改教五百年，而是要對你說，我們要繼續完成你起頭所恢復的。』

第二，我們到了德國中部東邊的主護村。在十八世紀時，新生鐸夫與被羅馬教廷所逼迫的各宗派弟兄姊妹聚集在此。他們與世界斷絕，去掉階級制度，注重交通配搭，盡力保守合一。在那裏沒有看見偶像，也沒有高大的講臺、宏偉的教堂，只有一排排座椅和許多禱告墊。他們注重同心合意的禱告、享受主話、傳揚福音，而後經歷聖靈的澆灌，在當時帶進了一個強的復興。（七會所 許沈孟秀姊妹）

本次秋季全臺長老同工聚會於九月一日至二日舉行，共有一千六百位聖徒報名。聚會中有三篇信息，分別是第一篇『被神的建造量度』、第二篇『經歷基督生機的牧養，並帶領聖徒享受基督作草場，爲着建造基督的身體』、第三篇『過牧養的生活，爲着傳揚福音並復興召會』。

這次弟兄說到，我們不單只牧養新人，也要牧養福音朋友。並繼續交通到，『基督身體的建造，不是倚靠少數人，不是倚靠召會的負責弟兄，也不是倚靠同工或全時間者，乃是所有經過成全的聖徒，個個都能作建造基督身體的工作。』爲着新路的實行，我們的態度該是『肯定、肯定、再肯定』，因爲這乃是聖經所啓示的一條正路；惟有藉着神所命定之路的實行，纔能建造基督的身體。所以，『傳揚福音，人人要去。家排聚會，人人該作。爲主申言，人人都能。』

新路不僅僅是一個作法，它乃是性質的問題。這個新路的性質就是神進到人裏面，與人調和，使人成爲基督的身體。今天我們無論傳福音也罷，餧養也罷，家排聚會也罷，在會中申言也罷，這些全是身體的事。最終，就會產生出基督的身體，好完成神新約的經綸。（一會所 葉時銀弟兄）

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在雅各書生命讀經中，李常受弟兄鼓勵我們要徹底讀恢復本聖經中的每一卷書，帶着註解和串珠，同時也要讀生命讀經的信息，這樣會使自己豐富起來。當我們被這些豐富浸透之後，就能傳揚福音、陳明真理，並且能在話語上供應生命。牧養人、爲主申言的首要條件就是裝備真理。

我們需要常常操練我們的靈，並建立追求真理的習慣，每天花半個小時，甚至一、兩個小時在主的話上。利用早上時間讀晨興聖言，禱、研、背、講每日的經節、綱目和信息；晚上時間就進入每日新舊約的讀經進度，並養成晚禱的習慣。這些實行會使我們屬靈的生命長大，讓主在我們裏面擴展，成爲祂的彰顯和榮耀。

此外，我們也需要參加一年七次的特會，特會中的信息就像維他命一樣，使我們得到滋養。藉着讀聖經、生命讀經，求主教我們看清真理中的每一個點，使我們在與人接觸時，能彀將基督那追測不盡的豐富來供應人，使人能被基督構成，建造成爲基督的身體。（三會所 黃瑞笙弟兄）

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聖經的主題是神的建造，而我們都需要被神的建造量度，神今天用『人人』這辭來量度我們。在召會歷史裏，不缺乏傳福音者、牧人、教師等，爲甚麼主還沒有回來呢？因主需要的是人人，不是少數人在事奉，乃是人人！傳揚福音，人人要去；家排聚會，人人該作；爲主申言，人人都能。若不是人人，我們的服事就不到位；若不是人人，身體如何能在愛裏建造起來？在末了的世代，主要恢復人人起來建造神的居所。

人人盡功用就需要藉着基督生機的牧養，並帶領聖徒享受基督作草場，就是把人帶到恢復本聖經、生命讀經、一年七次特會訓練的信息裏。我們必須領悟，人肯來聚會，絕不是因爲會所漂亮，也不只因這裏的人好；他願意來，乃是因這裏有剛強的話語供應，有豐富的真理傳輸。我們需要把人帶進草場的享受裏！（八會所 董明熙弟兄）

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這次參加長老同工聚會，第二篇信息在開頭交通到，我們人數不繁增，百分之八十的原因是話語不豐富，小排的命運全在話語的供應上。鼓勵弟兄們要帶領衆聖徒一同來讀恢復本聖經每一卷書的經文、註解和串珠，也要讀生命讀經的信息。我們如果這樣研讀，就會讓自己豐富起來，並且被這些豐富所浸透，我們就能透過傳揚福音、陳明真理、並供應生命這三種方式，與別人分享這些豐富。

這對從小不喜歡讀書的我，實在非常爲難。每年拿到一年讀經一遍的進度表，我看一看就扔掉了。在今年搬新家時，主給我一個感覺，要有新的起頭，看着手上的讀經進度表，心想：『好罷，那就試着讀看看。』因此照着進度，一天一天讀，不知不覺讀完一個禮拜的進度；過一段時間讀完一個月的進度。以色列人在曠野飄流四十年纔進入美地，而我信主三十年纔讀完出埃及記。這使我信心大增，姊妹說暑假時間較多，不如陪着兒子一起讀，我便帶着他從新約馬太福音一句一句的朗讀，很喜樂在開學前讀完了使徒行傳。我還看見孩子因着接受神話語的泡透，性格有所變化。

正如李弟兄所交通：無論長老或是領頭服事的人，都要有負擔爲所在地的聖徒禱告，使主激起他們追求主話的興趣，激起他們的靈在真理上尋求祂，真理不在別處只在聖經裏，而聖經需要一個開啓的工具，我們必須幫助聖徒們有正確的體認，需要讀聖經也需要生命讀經信息的幫助。（九會所 袁奕敏弟兄）

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此次特會實在是題醒我們，要幫助聖徒能彀人人盡功用，照着福家排區的架構，進行生養教建的工作，纔能將基督的身體建造起來。爲此，我們必須藉着詩篇二十三篇的牧養去牧養人，一個好牧人要將羊羣帶到草場上享受。

在主的恢復中，我們有這樣美好的草場，有恢復本聖經含註解及串珠、生命讀經、職事信息、屬靈書報等，但我們往往只是在草場上滑草，而沒有享受草場作食物，實屬愚拙。我們要接受主的託付，作牧人牧養羊羣，自己必須先喫飽喝足，纔能領羊進入基督這草場。藉着禱研背講，不僅使我們有享受，有飽足，而且使我們更多被真理構成，並有正確的申言以建造召會。

我們也該認識正確的牧養，乃是周全柔細的照顧，需要有耶穌基督的心腸，在愛裏將基督供應人，並且對人有迫切的負擔，不願任何一隻失迷的羊流落在外挨餓。故此，我們必須運用統計與豫算，知道召會的缺乏在那裏，並且懂得分配合理的豫算，因而帶進真實的復興。願主祝福祂的召會！（十六會所 陳日昇弟兄）

去年韓國衆召會的同工們來臺參加訓練，以及相調訪問；今年韓國弟兄們，特別邀請全臺三百多位全時間服事者前往韓國相調。於八月二十三日至二十五日，有爲期三天的移地成全訓練。此外，適逢韓國聖徒長久企盼的『聖經真理職事中心』蓋造完成，臺島同工們也受邀參與八月二十六日早上的職事中心啓用聚會，並於會後分隊進行爲期三天訪問各地召會的行程。

此次同工成全訓練由臺灣和韓國的弟兄們一同配搭，釋放了異象、事奉、生命等三個系列的信息，內容着重於牧養的負擔。首先我們看見基督生機的牧養乃是爲着建造基督的身體，今天我們需要與祂配合，過牧養的生活，爲着傳揚福音並復興召會。而牧養的路乃是帶領聖徒享受基督爲草場，今天主恢復中的真理乃是最豐富的草場，使我們在其中得着餧養和供應。爲着牧養衆聖徒，我們必須是一個活在神聖生命交通裏的人，並受異象的管制和支配來生活爲人；也需要經歷我們的事奉，一面必須由神發起，一面我們當殷勤勞苦，成全聖徒。在配搭、事奉的過程中，我們就被神的建造量度，並經歷神建造的中心，就是十字架了結、治死的工作。每一篇的信息，實在都使我們的異象得着更新，也激勵我們率先起來作榜樣，與基督天上的職事合作，牧養衆聖徒。

訓練結束後翌日，爲新落成之職事中心的啓用聚會，共有韓國各地約三千位聖徒一同聚集，見證這榮耀的一刻。余弟兄特別於錄影中，簡述主的恢復在韓國的歷史，並宣告這座新建築的啓用，將爲主在韓國行動的歷史，標出一個新的起頭。爲着新的復興，要在使徒的教訓與時代的職事、照着神牧養、過神人的生活，這三件事上忠信實行。

會後，桃園市召會的全時間聖徒訪問了高陽、城南兩處召會，看見韓國聖徒重視下一代的牧養和成全，並認真積極的實行神命定之路，召會就得着繁增。聖徒們盡心盡力的接待也令我們印象深刻。他們總是熱切細緻的顧到我們一切的需要，是牧養人絕佳的榜樣。我們也邀約韓國衆召會有分於明年在臺北的國際華語特會，盼望屆時衆聖徒一同在愛裏，接待我們在主裏的親人，經歷基督身體相調的實際。（十四會所 林郁蘅弟兄）

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這次我們前去韓國訪問了高陽、城南召會。當我們到達會所時，當地的弟兄姊妹迫不及待的想與我們交通，有關臺灣實行神命定之路的蒙恩。在我們交通之前，他們先介紹當地的召會生活及實行，我們得知韓國因着生育率低之故，正面臨老年化社會的衝擊，爲着召會的下一代而購買會所並積極推動兒童及青年工作。

然而當我們交通到我們是如何帶領聖徒傳揚福音、作青年工作時，有一位姊妹深受感動，站起來流淚回應說，她實在願意走新路，不願意守着原有的，只要弟兄們吹號帶領，她必緊緊跟隨。陸陸續續又有更多弟兄姊妹起來響應，他們謙卑、憂傷痛悔的靈讓我十分感動，也被激勵要有生養教建的生活。無論是何地何處，我們都需要緊緊跟隨這分職事的帶領，一同實行神命定之路。（一會所 陳靈貞姊妹）

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本次訓練第一篇的綱目說到『牧養的異象—基督生機的牧養，爲着建造基督的身體』。當我們在地上牧養神的羣羊，乃是與基督天上的職事合作，爲着產生召會，就是基督的身體。是靈的基督作我們魂的牧人，監督我們裏面的光景，顧到我們內裏所是的情形。基督生機的牧養，主要就是照顧我們的魂，因爲我們的魂很複雜，需要那賜生命之靈的基督，在我們的魂裏牧養我們，照顧我們的心思、情感和意志，並顧到我們的難處、需要和創傷。

每當我們牧養人時，常常遇見人魂裏的情形和感覺，此時我們也很容易在我們的魂裏去同情、安慰人的魂，這表示我們僅是停留在我們的魂去牧養人。然而，基督的牧養乃是在靈裏，是靈的基督牧養我們的魂。這些話使我相當被題醒，當餧養人的時候，不要忘記最後要供應神的話，要陪小羊禱告，以賜生命的靈牧養人的魂，以基督作牧者來供應人。（九會所 周慧欣姊妹）

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這次參加了同工移地的訓練，在訪問行程中，印象最深刻的是韓國聖徒們的接待。他們熱情的接待我們，顧到我們各面的需要。

記得接待在城南召會的那一晚，尤其令我難忘。接待我們的家是一對夫妻及三位小孩，他們的家並不大，只有一個客廳加兩間房間。當天晚上，他們居然是把主臥室讓出來給我們使用，弟兄及兩位小孩睡在客廳，而姊妹和另一位小孩則是到附近的旅館休息。因着語言不通的關係，我們無法有很多的交通，儘管如此，他們是願意爲着我們花上代價，睡客廳，住旅館，只爲了與我們有深的相調與交通。這實在很激勵我，看見我們需要在接待上向他們學習，若是將來有機會接待聖徒，乃要脫去自己的舊人，拿出最上好的來迎接神家的親人。（十會所 花天召弟兄）

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感謝主給我機會來到韓國探訪當地的召會，這次我們來到高陽與城南召會。高陽召會在南韓的北端，在那裏有一班愛主的聖徒成爲當地的見證。當我們來到高陽召會，師母們看見我們就跑來抱住我們，雖然聽不懂韓語，但從她們眼中的淚水和溫暖的擁抱中，感受到她們對我們的愛，似乎是在說：『你們終於來了！我們等你們好久。』在與她們的擁抱中，我也流下了眼淚，經歷到原來愛是不需要言語的，也惟有愛建造人。

在與韓國聖徒的交通中，很寶貝他們非常注重下一代屬靈的教育，也很重視召會的繁增；同時很珍賞他們滿有受教的靈，在新路的實行上非常認真。藉着這次訪問，更加的認定新路的實行，願我真是能豫備好，過牧養的生活，建造基督的身體，成爲衆召會的祝福。（十一會所 于艾寧姊妹）