二○二五年秋季國際長老及負責弟兄訓練─馬太福音五至七章極重要的方面　第三篇　對於國度生活緊要的禱告

　　君王救主是一個禱告的人，祂教導門徒禱告，使召會這父的家成為禱告的殿（路十九46）；門徒看見主禱告，就要祂教導他們禱告（十一1）。作為一個禱告的人，主耶穌始終與神是一。作為一個禱告的人，主耶穌不住的活在神的同在裏；也告訴我們，祂從沒有獨自一人，乃有父一直與祂同在；祂每一刻都看見父的面容。作為一個禱告的人，主耶穌在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。作為一個禱告的人，撒但這世界的王在主耶穌裏面是毫無所有（沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。）
　　主在馬太六章向門徒示範的禱告，乃是發表神旨意的禱告，這個示範的禱告可以分成三部分。第一部分是三個關於神的基本禱告，與神聖三一有關：『願你的名被尊為聖』，主要的是與父有關；『願你的國來臨』，主要的是與子有關；『願你的旨意行在地上』，主要的是與靈有關。第二部分是三個關於我們需用的要求，乃是保護的禱告：『我們日用的食物，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；不叫我們陷入試誘，救我們脱離那惡者』（11～13節上）。『日用的食物』指明我們該信靠父每日的供應生活。國度子民應當求父免他們的債，赦免他們的失敗、過犯，如同他們也免了欠他們債的人，以保持和平。我們旣知道自己的輭弱，就應當求父，不叫我們陷入試誘，救我們脱離那惡者魔鬼，和出於他的邪惡。
　　這個向父的禱告，結束於三個恭敬的讚美，作為頌揚的禱告：『因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們』國度是子的，這國乃是神在其中運用祂能力的範圍；能力屬於那靈，這能力完成神的目的，使父能在榮耀中得着祂團體的彰顯。所以，主示範的禱告開始於神聖的三一，也結束於神聖的三一。這禱告也開始於父神，並結束於父神；父神是阿拉法，也是俄梅嘎。這樣緊要的禱告，使我們更多尋求諸天的國，就是父的心願，並且供給我們所需要那出於恩典的神聖供應，以履行諸天之國一切至高且嚴格的要求，使神得着喜悦。
　　我們若照主在路加十一章一至十三節所教導的禱告，結果我們會把自己禱告到神裏面。在我們的經歷中，我們時常受打岔離開神；我們沒有駐留在神裏面，這就是我們何以要禱告到神裏面的原因。所以我們應當每天早晨花時間與祂同在，把我們自己禱告到神裏面（詩五3），並將祂的豐富（由餅、魚和雞蛋所代表）接受到我們的所是裏。餅代表地上的豐富，魚代表海裏的豐富，雞蛋代表空中與地上之物的豐富；聖靈是這些豐富的總和。我們接受聖靈作我們生命的供應，使我們能餧養自己，也能餧養一切受我們照顧的人。
　　我們將自己禱告到神裏面，並接受祂豐富的供應，我們就被這供應充滿並佔有，以致我們裏面沒有空位留給鬼、邪靈或黑暗。我們就成為心裏 充滿光而毫無黑暗的人，並且能照亮別人。禱告的意思是説，我們看見自己一無所是，一無所能；這含示禱告是眞正的否認已。禱告實際上就是宣 告：『不再是我，乃是基督。』我們的禱告見證我們沒有靠自己的努力，去應付任何處境。卽使呼喊主名—『哦，主耶穌！』—這麼一個短短的禱告 就指明『不再是我，乃是基督』。
　　我們要神垂聽我們的禱告，就必須向着聖地、聖城和聖殿所表徵之神的權益禱告（王上八48）。聖地豫表基督是神分給信徒的分；聖城表徵在基督裏神的國；聖殿表徵神在地上的家，召會。但以理在被擄到巴比倫期間，把窗戶開向耶路撒冷，一日三次禱告；這指明當我們向神的禱告是向着神永遠經綸裏的目標，就是基督、神的國與神的家時，神必垂聽我們的禱告。這意思是説，不論我們為誰禱告，我們的禱告都該對準基督與召會—神在地上的權益，以完成神的經綸。