二○二五年十二月半年度訓練─經歷、享受並彰顯基督（四）　第一篇　神忠信的見證人，為着耶穌的見證

　　在啓示錄向我們陳明啓示出來的基督，和作見證的召會，就是耶穌的見證；基督是神的見證，而召會是耶穌的見證，就是擴大的基督作為三一神團體的彰顯。換句語説，旣然基督是神的見證人，而召會又是基督的見證和彰顯；如此，召會乃是神在基督裏之見證和彰顯的複製。正如啓示錄一章五至六節所説：『並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了。又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。』
　　耶穌的見證乃是七個金燈臺－性質是金的（神聖的），照耀在黑暗裏，並且彼此相同（啓一9～12）。金燈臺象徵三一神；父是本質，化身於子，子是父的具體化身，藉靈彰顯，靈則完滿的實化，並彰顯為眾召會，而眾召會乃是耶穌的見證。我們要經歷金燈臺作耶穌的見證，就是耶穌團體的彰顯，就必須是不斷呼求主耶穌的名，而被耶穌的靈充滿，身上帶着耶穌的烙印，在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的弟兄們。錘打金子形成燈臺的座，表徵信徒有分於基督的受苦；我們環境中所發生的每一件事，都是為要產生錘打成的燈臺。
　　金燈臺的照耀，是要叫人看見行走在燈臺中間的人子－卽榮耀之基督－的異象；我們認識主是在眾召會中間活到永永遠遠的那一位，纔能在靈中不斷的感覺主確實的同在；祂是長遠活着， 為我們代求，如今為我們顯在神面前，並且祂 永不誤事，也不丟棄我們（民六22～27）。
　　七個金燈臺七盞燈的照耀，以及主耶穌行走 在燈臺中間，七眼如同火焰，腳好像明亮的銅，面貌如同烈日發光，都是指明，在我們日常生活和召會生活中，我們天天需要主更多的照耀，好得着祂更多的牧養－拯救我們、恢復我們、復興我們，並使我們成為神。光照在於神的憐憫；甚麼時候神來了，神的面光就是我們的光，祂的顯現就是我們的看見，祂的同在就是我們的得着。
　　我們若眞要蒙光照，就必須有以下五項的操練：第一，要接受主的光照，一點不保留。二，要完全敞開自已。三，要把自己完全停下。四，不能反駁那在我們裏面説話之聖靈所帶來的光，也不該反駁那在我們外面説話之聖靈的眾執事。五，要操練一生不斷的活在生命的光中，纔能恩上加恩，榮上加榮。
　　耶穌的見證乃是在殿裏事奉神的大批羣眾，就是全體蒙神救贖的人，他們被提到諸天之上享受神的眷顧和羔羊的牧養，得着諸天界裏並基督裏一切屬靈的福分，那是我們今天就能享受的。 『…有大批的羣眾，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的，站在寶座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕樹枝』（啓七9）。大批的羣眾包括那些用羔羊的血從各邦國、各支派、各民族、各方言來所買來的人，作召會的構成分子。十四節接着記載：『…這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。』十四節的大患難乃是指神的贖民歷代所經歷的災難、苦楚、逼迫和艱苦等。洗淨自己的袍子，就是藉着羔羊之血的洗滌，保守自已的行為潔淨；這使我們有權柄享受生命樹，並且進入生命的城，就是神永遠福分的範圍！
　　啓示錄七章九節的『棕樹枝』表徵我們勝過為主所受的患難，棕樹也是因水滋潤而滿足的標記！我們今天在時間裏的事奉，是為着永世裏的事奉作準備的；神在時間裏惟一的目標，就是要把祂自已一天過一天的分賜到我們裏面；在我們身上，神進來了，神再出去，我們纔有事奉！
　　最後，啓示錄七章十七節記載：『因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。』因着羔羊要用生命水供應我們，使我們滿足，淚水就被擦去了。感謝神，傷心的時日和事實不會久；因為世界快要過去，我們蒙祝福來喝湧流的三一神，直到我們成為永遠生命的總和，就是新耶路撒冷！