二○二五年十二月半年度訓練─經歷、享受並彰顯基督（四）　第十二篇　基督要來施行賞罰，照在暗處的燈，以及基督要像晨星暗中向祂的得勝者顯現

　　『看哪，我必快來！賞罰在我，我要照各人所行的報應他』（啓二二 12）。『我必快來』，這是主再三的警告，叫我們重看在祂回來時的賞罰。當主回來，信徒被提之後，各人都要在基督審判臺前接受賞罰。當主再來得着國度的時候，祂要賞賜或責罰一切屬祂的人；有些人要受祂的責罰，因為主的話説『賞罰在我』，含示不只有賞，也有罰。當那日，我們所得的賞賜，與我們今天的態度很有關係。林前三章八節説，我們要照自己的勞苦，得自己的賞賜。主耶穌在馬太十六章二十七節説，當祂回來時，祂要照我們的行為報應我們。
　　永遠的救恩與我們的行為無關，但國度的賞賜，卻完全是照我們得救以後憑主生命而有的行為。每一個得救的人，都要在基督的審判臺前顯露出來，好叫各人按着本身所行的，或善或惡，受到應得的報應。我們都要站在審判臺前，把我們過去的生活、行事、為人，統統向主交賬。所以，我們得救之後怎樣事奉主，怎樣為主作工，乃是個大的問題。保羅説，『人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜』。當主回來時，會有一個審判；在那個審判裏，祂要決定我們得賞賜或受懲罰。『我們眾人，必要在基督的審判臺前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡，受到應得的報應』（林後五10）。
　　今天，『我們…有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了』（彼後一19）。彼得把經上豫言的話比作照在暗處的燈。這指明今世乃是黑夜裏的暗處，這世上的人都是在黑暗裏行走、活動。經上申言者的話猶如信徒的明燈，傳輸屬靈的光（不僅供人心思理解的字句知識），照耀在我們的黑暗裏，引導我們進入光明的白晝，甚至經過黑夜，直到主顯現的那日，天發亮的時候。在主這陽光顯出以前，我們需要祂話的光，照耀我們的腳步。『天發亮』，説明滿了亮光的時候卽將來到，如同晴天破曉，有晨星於黎明前在那些蒙光照的信徒心裏出現，這些信徒藉着留意經上照亮人的豫言之話，得了光照而被照明。
　　這促使並鼓勵我們切切尋求主的同在，並且儆醒，使我們當主在祂來臨（巴路西亞）的隱密部分，像賊一樣來到時，不至於見不到主。國度時代，比作那要在主顯現（來臨）時發亮的天；那時主是公義的日頭，祂的光要照耀出來，衝破今世黑夜的幽暗。在這之前，主要在黑夜最深時，像晨星一樣，向那些儆醒渴望祂可愛顯現的人顯現（提後四8）。他們因着申言者之話的照耀蒙了光照，這話能把他們引到那要發亮的天。聖經如燈照在暗處的話，我們若留意，會叫我們在基督作晨星實際顯出前，就得着祂在我們心裏出現，照耀在我們所處之背道的黑暗中。
　　『我是大衞的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星』（啓二二16下）。由天上光體所象徵的基督，乃是明亮的晨星。基督再來時，對祂的百姓，是升起的日頭，這是一般的；但對儆醒愛祂的人，乃是晨星，這是特別的。晨星將是得勝者的賞賜：『我又要把晨星賜給他』（二28）。基督是大衞的根，也是大衞的後裔，與以色列人和國度有關；祂是明亮的晨星，與召會和被提有關。晨星是在黎明前最黑暗的時刻前出現。大災難就是這最黑暗的時候，隨後，國度的白晝就要破曉；這指明基督要在這世代臨近結束前，在最黑暗的時候，出現如明亮的晨星。在國度裏，主要像日頭，公開向祂的百姓顯現；但在大災難之前，祂要像晨星，暗中向祂的得勝者顯現，將他們提走。明亮的晨星，只向儆醒的人顯現。鬆懶的信徒將看不見晨星；他們只能看見在普通一面作日頭的基督。儆醒的人將優先嘗到祂久離再臨之同在的新鮮。
　　最後，整本聖經結束於我們對主再來的渴望發表成為禱告。使徒約翰在啓示錄二十二章二十節的禱告，乃是聖經中最後的禱告。『見證這些事的説，是的，我必快來！阿們。主耶穌阿，我願你來！』（20節）。