二○二五年感恩節特會─馬太福音中所啓示包羅萬有的基督　第六篇　基督作為那有天上地上一切權柄的一位

　　這乃是宇宙中最高的事實。權柄的本質不是能力，乃是行使權力的道德正當性，而這正當性終極出於神自己。能力代表神的作為，權柄卻代表神的所是；因此，摸着權柄就是摸着神自己。神是最高的權柄，一切屬靈、行政、地位的權柄，無論在天上或地上，都是出於神，也由神所設立。
　　宇宙中有兩個相對的原則：神的權柄與撒但的背叛。撒但因驕傲而背叛神，否認神的主宰，建立自己的國；人犯罪時，也同樣拒絕神的管治。整個宇宙爭執的中心，只有一個問題：誰該得着權柄。背叛乃是否認神的權柄，是最嚴重的罪；因此，神要在地上建立祂的國，恢復並彰顯祂的權柄。
　　在神的安排中，只有神是人直接的權柄；其他一切權柄，都是神所設立的代表權柄。人若不順服神所設立的間接權柄，就不能眞實順服神自己。認識權柄不是外面的教導，乃是裏面的啓示；一個人惟有在裏面遇見神的權柄，纔能甘心順服神，也順服神所設立的代表權柄，並從其中得着屬靈的供應。
　　基督復活升天，得着天上地上一切的權柄，並將這權柄託付給召會，使召會在地上代表祂。凡代表神行使權柄的人，必須先服在權柄之下，認識自己本身沒有權柄，否認己，活在與主親密的交通中，不憑自己、不照主觀感覺行事，並在復活的生命裏，以謙卑與恩典來代表神。
　　最屬靈、最重要的禱告，乃是權柄的禱告。權柄的禱告不是求神作事，乃是站在神所給的權柄地位上，用神的權柄來吩咐、捆綁與釋放。這樣的禱告把寶座上的權柄帶到地上，對付撒但一切的作為。召會若在順服神權柄的實際裏，就能用權柄的禱告管理陰府，使神的旨意在地上得以成就。
　　權柄的禱告乃是以天上為起點、以地上為終點；當我們站在升天的地位上禱告，我們的禱告就成為神的行政，與主一同在寶座上掌權，使神永遠的定旨得以完成。