二○二五年秋季國際長老及負責弟兄訓練─馬太福音五至七章極重要的方面　第九篇　實行父的旨意，使我們得以在『那日』，就是基督審判臺的日子，進入父的國

　　神是一位有定旨的神，有照着祂自己喜悦的旨意。『我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的』（啓四11）。祂為着自己的旨意，創造了萬有，好成就並完成祂的定旨。啓示錄這卷書揭示神宇宙的行政，給我們看見神的定旨。
　　神的意願（旨意）乃是神的願望；神的意願是祂所想要作的（弗一9）。神的喜悦是出於祂的意願，並且具體表現在祂的意願裏，所以祂的意願在先。神藉着祂在基督裏的啓示，就是藉着基督的成為肉體、釘十字架、復活並升天，使我們知道祂意願的奧祕。神乃是按祂意願所決議的，行作萬事。神的意願指祂的目的；而神的決議指祂的思量，要怎樣完成祂的意願或目的。
　　神的旨意集中於基督，並為着基督；在神的旨意中，基督是一切（西一9）。在九節，神的旨意是指基督；神的旨意是深奧的，與我們認識、經歷並活這位包羅萬有、延展無限的基督息息相關，祂是神、人、以及宇宙中一切正面事物的實際。基督是居首位者，在凡事上都居第一位。包羅萬有、延展無限的基督，乃是神經綸的中心與普及，中心與圓周。所以我們要看見，在神的經綸裏，基督是一切；神要的是基督，並且祂只要基督，就是那奇妙、居首位、包羅萬有的基督，祂是一切，又在一切之內。神經綸的目的，乃是要將這位奇妙、包羅萬有、延展無限的基督作到我們裏面，作我們的生命和一切，使我們成為三一神團體的彰顯。神的旨意是要包羅萬有、延展無限的基督成為我們的分。神的旨意乃是要我們認識基督、經歷基督、享受基督、被基督浸透並得着基督作我們的人位和生命。
　　神的旨意是要得着召會作基督的身體。神的旨意乃是要為基督得着一個身體，作祂的豐滿，就是祂的彰顯。過身體的生活，就是『驗證何為神…的旨意』。如果我們是身體上正確的肢體，在召會生活裏活動並盡功用，我們就會是在神旨意裏的人。召會是基督的身體，就是由三一神和祂所揀選並救贖之人所構成的實體。基督是身體的頭，我們是祂身體的肢體。活在身體裏，就是在頭之下與眾肢體同過團體的生活。我們要過身體的生活，就必須在頭之下，並以頭為我們的生命，為我們全人的主體和中心。身體以神的增長而長大；基督身體的長大在於我們裏面神的增長，神的加添，神的增多。
　　所以凡實行父旨意的，就是主耶穌的親人。基督這位屬天的君王，總是降服於父的旨意，接受神的旨意作祂的分，不抵抗任何事。凡實行父旨意的，就是幫助主耶穌的弟兄，同情祂的姊妹，以及柔和慈愛的母親。國度完全是神旨意的事，並全然完成了神的旨意；事實上，國度就是神的旨意。諸天之國憲法的終極結果，乃是天父的旨意。我們是國度的子民，在地上實行神的旨意。國度子民需要禱告，願父的旨意行在地上，如同行在天上；這就是將諸天的國帶到地上。
　　『不是每一個對我説，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去』（太七21）。呼求主彀叫我們得救，但要進諸天的國，還需要實行天父的旨意。進諸天的國，旣然還要實行天父的旨意，就顯然與藉着重生進神的國不同。進諸天的國是藉着神聖生命的生活。主耶穌斥責那些在祂的名裏豫言過，趕鬼過，並行過許多異能的人，因為他們這些『行不法的人』作那些事，是出於他們自己，不是因順從神的旨意而作。宇宙中有兩個原則：一是神權柄的原則，一是撒但背叛的原則。我們不能一面事奉神，一面又走背叛的路。我們必須脱離不法的原則，不走背叛的路。事奉神的對面就是祂的權柄。權柄的問題若沒有好好解決，就在事奉上，各種樣的難處都會發生。願主保守我們的事奉，乃是在服從神的權柄與父的旨意的原則裏。