二○二六年六月半年度訓練─信徒（一）第四篇 神的後嗣

　　後嗣的字面意義是『被指定接受基業的人』；是指一個人在另一個人死了之後，依法有權繼承其產業、資產或所有權。信徒成為後嗣，旣藉着重生而得更新，得着神聖的素質，也就照着永遠生命的盼望（多三7），成為神的後嗣，有資格承受父神的產業（羅四14，八17，加三29，四7）。永遠的生命是我們今世的享受和來世的盼望，叫我們不但在今世活神並享受神，更要在來世和永世裏，承受神之於我們的一切豐富；因此，我們有永遠生命的盼望。我們照着這個盼望作神的後嗣，承受祂一切的豐富，直到永遠。

　　神的後嗣乃是藉着相信基督而生入神的家，從神領受應許或基業的人。『神的後嗣』表徵承受永遠的生命、神的國和屬靈的福分，常被描述為與基督同作後嗣。

　　聖經裏關於『神的後嗣』主要的經文，第一，在羅馬書八章十七節：『旣是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。』這表明作後嗣是有條件的。我們是神的兒女，並不就是後嗣。我們生為兒女後，必須在生命裏長大成為兒子；還必須經過受苦，纔可得榮成為法定的後嗣。第二，加拉太書四章七節：『你…乃是兒子了；旣是兒子，也就藉着神為後嗣。』新約的信徒不再是律法下作工的奴僕，乃是恩典下在生命裏的兒子，不是藉着律法，也不是藉着肉身的父親，乃是藉着神，就是三一神—父，差出子和靈；子，為兒子的名分成功救贖；靈，在我們裏面完成兒子的名分。第三，加拉太書三章二十九節：『你們旣屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣了。』要成為亞伯拉罕的後裔，我們就必須屬於基督，成為基督的一部分。因我們與基督是一，我們就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣，承受神所應許的福，就是那包羅萬有的靈，祂是經過過程之三一神終極的完成，作了我們的分。在新約之下作神選民的信徒，是成年的兒子，乃是這樣的後嗣，不在律法之下，乃在基督裏。

　　接着我們要來看信徒作神後嗣的身分。基督是承受萬有者，而信徒命定要和基督同作後嗣。我們得救以後是神的兒女、神的兒子、神性情的有分者、和神的後嗣。當我們長大達到和基督同作後嗣的階段時，我們就要得榮耀。『好叫我們因祂的恩典得稱義，就可以照着永遠生命的盼望成為後嗣』（多三7）。『後嗣』不僅是兒子，更是有資格承受父產業的後嗣。信徒藉着在基督的復活裏重生，就成了神的後嗣。當基督復活的時候，我們這些信祂的人全都包括在祂裏面；因此，我們也與祂一同復活（弗二6）。在祂的復活裏，祂把神聖的生命分賜到我們裏面，使我們在生命和性情上與祂一樣。這是我們重生成為神的後嗣基本的因素。

　　另外，信徒在作神後嗣的身分裏，在光中與眾聖徒同享那具體化在基督裏的三一神，作他們的分（西一12）。在行傳二十六章十八節説到因信入基督得蒙赦罪，並在聖別的人中得着基業。這神聖的基業乃是三一神自己並祂所有的、所作成的、以及為祂贖民所要作的一切。而信徒是神的後嗣，也要與基督同得榮耀。基督如今是在榮耀裏。至終我們要被帶進榮耀裏，與基督同得榮耀。當我們得榮耀時，我們卑賤的身體要改變形狀，成為榮耀的身體。我們裏面所有作種子的生命，乃是榮耀的生命；這是基督在我們裏面成了榮耀的盼望。當我們被榮耀的元素和並浸透時，那榮耀就從我們透出來；這就是我們這些神的後嗣與基督同得榮耀的意思。

　　聖徒對神聖基業的享受將完成於成為神的基業（弗一18）。作為神的後嗣，信徒和基督同作後嗣，是照着永遠生命的應許和盼望，藉着因基督的恩典得稱義，並在基督的復活裏得重生。以弗所一章十八節指明神的基業是在聖徒中。我們旣是神的基業，就受了聖靈為印記（13節）。