二○二六年國際華語特會─挪亞、但以理和約伯—在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣　第四篇　約伯和兩棵樹生活

　　在神聖啓示裏有兩棵樹、兩個源頭、兩條路、兩個原則、和兩個終極完成。兩棵樹，是生命樹和善惡知識樹。生命樹表徵三一神在人與神的關係中，對人乃是生命，善惡知識樹表徵魔鬼撒但，在人於神面前的墮落中，對人乃是死亡。兩個源頭，生命樹是尋求神作生命，以得着供應與享受之人的源頭；善惡知識樹是跟隨撒但作毒物，以至於死而永遠沉淪之人的源頭。兩條路，第一條路是生命的路，就是狹路，給人尋求神，得着神，並在神永遠的生命裏享受神作供應；第二條路是死亡和善惡的路，就是闊路，讓人跟隨撒但，作他的兒女。兩個原則，第一個原則是生命的原則－倚靠神的原則（約十五5）；第二個原則是死亡、善惡的原則－離神獨立的原則。兩個終極完成乃是人在與神關係上所走之兩條路的最終結局。神生命之路的終極完成，乃是生命水的城，新耶路撒冷。死亡、善惡之路的終極完成，乃是火湖。

　　神的目的不是要一個在善惡知識樹線上的約伯，乃是要一個在生命樹線上的約伯。約伯和他的朋友都在善惡知識樹的範圍裏；神要把他們從那個範團裏拯救出來，擺到生命樹的範圍裏。而神對付約伯的目的，乃是要將他從善惡的路轉到生命的路上，使他能極完滿的得着神（伯四二1～6）。

　　我們需要有生命樹的異象，就是神在基督裏作我們食物的異象。生命樹表徵三一神在基督裏，將祂自己以食物的形態分賜到祂所揀選的人裏面作生命。生命樹是宇宙的中心，新約啓示，基督乃是生命樹這表徵的應驗。約翰福音所啓示包羅萬有之基督的各方面，都是生命樹的結果。享受生命樹將是所有蒙神救贖的人永遠的分。

　　當我們重生時，基督將祂自己這生命樹種到我們裏面。在我們的日常生活中，我們不該在善惡知識樹的範圍裏，乃該在賜生命之靈的範圍裏。神的目的是要把我們拆毁，並以祂自己作我們的生命和性情把我們重新建立起來，好叫我們這人完完全全與祂成為一（林後四14）。