二○二六年春季國際長老及負責弟兄訓練─話語的職事與為着神的經綸之神的分賜　第八篇　三一神作生命分賜到三部分的人裏，乃是根據祂的公義，藉着祂的聖別，而達到祂的榮耀

　　神永遠的經綸，乃是要將祂自己作為生命之靈的律分賜到人裏面，好使祂公義、聖別和榮耀的神聖屬性，成為人的人性美德，使神得着團體的彰顯，就是在眾地方召會裏基督身體的實際，終極完成新耶路撒冷，作為公義、聖別且榮耀的城。神的願望就是把祂自己作到我們裏面，到一個地步，祂成為我們，我們成為祂，我們與祂在生命、性情、和形像上完全相像；這乃是祂經綸的登峰造極。人是按着神的形像被造為活的器皿，以接受並盛裝神作生命，使神得着生命的複製、複本。

　　基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為分賜生命的靈，而成為我們的公義、聖別和榮耀。圍着神寶座的虹，其三種主要的顏色是藍色（表徵神的公義）、紅色（表徵神的聖別）、以及黃色（表徵神的榮耀）。虹圍着神的寶座，表徵神是立約的神，是信實的神，要遵守祂的新約，將生命的新樣分賜到祂所揀選的人裏面，使他們成為新耶路撒冷。公義、聖別和榮耀的虹所表徵的基督自己，乃是神賜給祂子民的約，使他們得以『基督化』，就是使他們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，與祂一模一樣。

　　羅馬書啓示，每一個召會都必須有神的公義（神的手續）為基礎，神的聖別（神的性情）為過程，以及神的榮耀（神的彰顯）為目標，好把我們帶進神的心，就是要藉着眾地方召會得着基督身體的實際。羅馬書啓示，神的帳幕乃是身體生活，實化於召會生活，以公義、聖別和榮耀為基本結構。基督作我們的代替，為我們死在十字架上，以滿足神公義的要求，使我們得稱義，好叫祂能將自己作為生命分賜到我們裏面（約十九34）。三一神作生命的分賜，乃是根據祂的公義，藉着祂的聖別，而達到祂的榮耀；這是為使我們成為新耶路撒冷，有基督作我們公義的穩固根基，作我們聖別的純淨構成成分，並作我們榮耀的輝煌彰顯。