二○二五年六月半年度訓練─經歷、享受並彰顯基督（三）第二篇　認識基督作我們的榜樣並以祂為榜樣

　　我們要經歷基督並活基督，就必須認識祂作我們的榜樣，並以祂為我們的榜樣。在腓立比二章五至十一節，保羅陳明基督為榜樣；我們必須讓這榜樣灌注到我們裏面。基督徒生活的榜樣，乃是這位倒空自己並降卑自己，又被神高舉並榮耀的神人救主。主雖然與神同等，但祂不以此為強奪之珍，緊持不放；祂倒空自己，將祂所有的，就是神的形狀，擺在一邊。主成為肉體時，沒有改變祂的神性，只將祂外面的彰顯，由神的形狀成為奴僕的形狀。主成為『人的樣式』，基督進入人性的情況，顯為人的樣子。
　　基督降卑自己，順從至死－死在十字架上。降卑自己，是進一步的倒空自己，十字架的死，是基督降卑的極點。主降卑自己到了極點，神卻將祂升為至高，又賜給祂『那超乎萬名之上的名』。宇宙間至高的名，至大的名，乃是耶穌的名。我們承認耶穌是主，結果使父神得榮耀；這是基督在祂的身位和工作上，一切所是並所作的偉大結果。我們看見這個榜樣的原則就是，一個有最高生命和地位的人，卻寧願過低微的生活。
　　我們的榜樣基督不僅是客觀的，也是主觀、可經歷的。那位樹立榜樣，並且自己就是榜樣的，如今乃是内住的神，在我們裏面運行。基督作我們生活內裏榜樣的原則，乃是我們卽使有最高的標準或最高的地位，我們也不該緊持不放。我們必須在基督的人性生活上，特別是在倒空自己、降卑自己、不以自己與神同等為強奪之珍而緊持不放等事上，作祂的同伴。
　　那是我們榜樣的基督，如今就是我們裏面的生命。我們裏面有一個能倒空自己並降卑自己的生命；這個生命從來不以甚麼東西為強奪之珍而緊持不放，反而總是樂意捨棄地位、捨棄頭銜。我們有釘十字架的基督為我們的榜樣，這榜樣就是我們裏面釘十字架的生命。以這個釘十架的生命為我們的榜樣，就能開啓復活之門，帶我們進入復活的大能裏。
　　基督不僅該客觀的在宇宙中被高舉，也要主觀的在我們日常生活中被高舉。當我們以基督這釘十字架的生命作我們日常生活的榜樣，祂就在我們裏面被高舉。
　　我們若要以基督為我們的榜樣，就需要以基督的心思為我們的心思。保羅不只在外面以基督為生活，為彰顯，也在裏面以基督的心思為心思。基督的心思在我們裏面，意思就是這心思是活的；基督的心思其實就是基督自己，因為基督的人位顯明在祂的心思裏。我們需要敞開自己，好讓『基督耶穌裏面所思念的』得以在我們裏面（腓二5）。我們裏面要思念的，是指三節的『看』和四節的『看重』。當基督倒空自己，取了奴僕的形狀，顯為人的樣子，並且降卑自己的時候，祂裏面有這種思想（7～8）。我們要有這樣的心思，就需要在基督的心腸裏與祂是一（一8）。
　　最後，我們需要認識子的順服。神的話告訴我們，主耶穌與父原是一（約十30）。父和子是同等的、同能的、同有的、同時的。腓立比二章五至七節是一段，八至十一節又是一段；前段是論到基督的倒空自己，後段是論到基督在祂的人性裏降卑自己。主到地上來，是把祂神格中的榮耀、能力、等級、形像都倒空了。父成為權柄的代表，子成為順服的代表。主降卑自己，存心順服；神格中的順服是全宇宙中頂奇妙的事。
　　我們應當順服權柄，這是大事。我們裏面需要思念基督耶穌裏面所思念的。惟有像主那樣順服，纔能維持神的原則。希伯來五章八節告訴我們，主的順從是從苦難中學來的，苦難給了祂順從。主到地上來，不是帶了順從來，乃是因苦難而學了順從。救恩不僅是為叫人喜樂，也是為叫人順服。惟有順服的人纔能經歷救恩的豐滿。主憑着順從成了我們得救的根源。神拯救我們，盼望我們順服祂的旨意。若碰着神的權柄，順服便很簡單，明白神的旨意也很簡單，因主一直順服，也把順服的生命赐給了我們。
我