二○二五年感恩節特會─馬太福音中所啓示包羅萬有的基督　第二篇　基督作為醫生和新郎

　　在馬太福音的啓示中，基督的職事與宗教形成了鮮明的對比。從祂的出生、被尋見到呼召門徒，這一切都發生在宗教體系之外。主耶穌並不看重宗教傳統，祂眞正在意的是裏面的實際。這分職事特別藉着祂作為『醫生』與『新郎』的雙重身分，揭示了神對人的拯救與得着的深切心意。
　　馬太福音九章十至十三節指明，主耶穌在盡職呼召人時，其身分是醫生而非審判官。審判官是按着公義行事，但醫生的醫治則是基於憐憫與恩典。我們作為罪人，在身體、屬靈、道德與心理上都徹底病了。主耶穌來是要醫治我們罪的疾病，以及在罪與死中間所產生的各種輭弱與症候。基督作為醫生的醫治，重點不在於身體的痊癒，而在於靈與魂的恢復。卽使主不一定醫治我們的身體，祂總願意醫治我們的靈與魂。從使徒保羅晚期的經歷可見，他並未用醫病的恩賜治好同工，而是讓他們在受苦中經歷生命恩典的管治。這題醒我們，基督今天的醫治主要是為着靈與魂的點活。基督的醫治帶着屬天的權柄，祂不需要直接觸摸，只需説一句話，其權柄便隨着話語發出醫治的能力。祂醫治、恢復並點活我們，使我們能重新構成為屬天國度的新公民。
　　基督不僅是救治我們的醫生，更是吸引我們的新郎。聖經啓示，基督是成為肉體的神，祂的身分是新郎，是令人喜悦且富有吸引的人物，供我們享受。在約翰福音與啓示錄中，基督同時被陳明為『羔羊』與『新郎』。羔羊的身分是為了救贖，除去人的罪；新郎的身分則是為了婚禮。救贖已經由神的羔羊完成，而婚禮將在基督作為新郎回來時進行。目前基督正在三層天的寶座上豫備作新郎來迎接我們，而我們的地位則是新婦，應在地上豫備自己好去迎見祂。
　　我們不應僅停留在罪得赦免的階段，更該珍賞基督作為醫生帶來的生命恢復，以及祂作為新郎帶來的活潑享受。當我們看見這異象，便能信靠祂的醫治，並在祂的同在裏有滿足的喜樂。