二○二五年十二月半年度訓練─經歷、享受並彰顯基督（四）　第十一篇　羔羊神在城內的寶座上

　　本週信息的主題是『羔羊神在城內的寶座上』。啓示錄這卷書乃是聯於基督三個時期的豐滿職事。基督豐滿職事的三個時期，是神新約經綸的內容。羔羊神在城內的寶座上（啓四2～3，二二1～5，二一23）。『神和羔羊的寶座』表示一個寶座旣為着神，也為着羔羊，指明神和羔羊乃是一，祂是羔羊神，是救贖的神，是神那救贖者。在永世裏，坐寶座的神乃是救贖我們的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。這描述三一神，神、羔羊和生命水所象徵的那靈，如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將自己分賜到祂所救贖的人裏面，直到永遠。

　　寶座乃是我們基督徒生活的中心，在我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活裏，中心必須是神的寶座；凡事都該服從祂的元首權柄。每天早晨起床後我們需要説，『主，感謝你給我新的一天，讓我接受你作我的主。我終日把自己服在你元首的權柄之下。主，在我的生活中設立你的寶座。』倘若我們每天早晨向三一神獻上這樣的禱告，從那一刻起我們就會有活水在裏面湧流。在祂的元首權柄之下，我們享受生命的流，帶着生命的供應與生命的路；在生命的流中，我們事奉祂、面見祂並與祂一同作王（二二2～5）。

　　以西結一章啓示，我們屬靈經歷的最高點，就是有清明的天，其上有神的寶座；達到這一點，意思就是在凡事上讓神居首位，並且完全服從祂的權柄和行政。四活物頭上屬靈的天明亮如水晶，好像一大片可畏水晶的穹蒼；不僅如此，這天是延展的，並且像水晶一樣穩定不變。在這樣的情形下，我們與神之間沒有阻隔，我們彼此之間也沒有阻隔；我們與主之間，並我們彼此之間，都有徹底且明朗的交通。這需要維持清潔的良心，向着神和人都沒有虧欠；我們天的故事，就是我們良心的故事（徒二四16）。

寶座乃是基督管治的同在；主的寶座是在第三層天，也在我們的靈裏。因此，每當我們轉到靈裏，就能摸着天上施恩的寶座。寶座在明如水晶的穹蒼以上，指明每當我們在基督徒生活和召會生活裏有清明的天，我們就在寶座的管治之下；召會中的權柄乃是在清明的天以上的寶座。

　　寶座上的那一位看起來像人，卻有耶和華的榮耀顯出來的樣子，指明坐在寶座上的那一位是神又是人；這一位就是神人耶穌基督，神與人的調和（結一26、28）。耶穌基督是完整的神，成為肉體成了人；祂有人的性情，以人的身分生活、受死、復活並升天；現今作為在寶座上的一位，祂仍然是人子。因此，主耶穌升天之後，就有一人在寶座上；在千年國並在新天新地裏直到永遠，仍有一人在寶座上（太十九28，啓二二1、3）。神在與人的關係中奧祕的心意，是要將祂自己與人調和，因而使祂自己與人一樣；也使人在生命、性情和彰顯上與神一樣，但無分於神格；人是按着神的形像造的，好彰顯神並為神掌權（創一26～28，參賽十四12～14）。

　　在寶座上之人的樣子有兩面的講究：從祂腰以上，有金銀合金的樣子；從祂腰以下，有火的樣子（結一27）。金銀合金是發光的金屬，是一種金與銀的混合物；金表徵神的性情，銀表徵救贖；因此，金銀合金是由金和銀的元素所組成，表徵羔羊神，就是救贖的神（4）。人的腰以上到頭的部分，乃是感覺的部分，表徵人的性情和個性；就着性情和個性説，在寶座上的主耶穌有金銀合金的樣子，表徵救贖的神。人的腰以下，是行動的部分；從腰以下有火的樣子，表徵主在祂行動中的樣子，有神焚燒與聖別的力量。

　　以西結一章又説，有一道虹顯為坐寶座之人周圍的光輝，表徵寶座上的主四圍的輝煌和榮耀（28，啓四3）。在挪亞的時候，雲彩中的虹乃是一個記號，表明神是信實的，祂要堅守祂與人和一切活物所立的約，指明祂不再用洪水毀滅人類（創九13）。基督徒生活和召會生活要總結為這一道虹；那時，神永遠的計畫就得着完成。