二○二六年春季國際長老及負責弟兄訓練─話語的職事與為着神的經綸之神的分賜　第一篇　『堅定持續的禱告，並盡話語的職事』

　　禱告的意思是，我們看見自己一無所是，一無所能；這是眞正的否認己（可八34，九29）。禱告的人必須是一個要神和神旨意的人。禱告眞實的意義，乃是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己。禱告就是人的靈和神的靈接觸，在接觸之間，把神吸入到人裏面。

　　眞實的禱告乃是神人雙層的禱告，是神的靈調在人的靈裏，人的靈也調在神的靈裏而有的禱告（猶20，羅八4，26）。這個神人調在一起而有的禱告，完全是神發起的，神發動的；神在人裏頭禱告，人也在神裏頭禱告。我們若是要有眞實的禱告，由神發起的禱告，摸着神的禱告，就必須是在聖靈裏禱告；在聖靈裏禱告，意思就是，我們和聖靈在二靈的相交裏一起禱告。我們在其中接觸神、吸入神、吸取神並被神充滿的禱告，纔是眞實的禱告；惟有這種禱告應當獻給神。

　　在聖經中有一個最高、最屬靈的禱告，就是權柄的禱告（太十八18～19，可十一23～24）。我們如果要作一個禱告的人，就必須學習權柄的禱告；馬太十八章這裏有一種的禱告稱為捆綁的禱告，又有一種的禱告稱為釋放的禱告；捆綁與釋放—這就是權柄的禱告。權柄的禱告，不是求神作甚麼，乃是用神的權柄，把神的權柄拿來對付難處，對付那該除去的事，如馬可十一章所提權柄的禱告。神派定我們命令祂所已經命令的事，吩咐祂所已經吩咐的事。按照主的話，我們該相信我們已經得着了，不是我們將要得着。盼望是期待將來的事，相信乃是看事情已經作成。信心不但相信神能或神肯作某件事，並且相信神已經作了。召會有完全的信心，裏頭不疑惑，清楚知道所作的是完全合乎神旨意的，就能有這樣權柄的禱告（六10，十八19～20）。權柄的禱告是與得勝者極有關係的；每一個得勝者都必須學習對『這座山』説話（可十一23）。

　　在使徒行傳六章四節使徒説，他們要持續的禱告，並盡話語的職事。禱告不僅是懇求主為着祂的行動作事，也是使我們的靈得着操練並加強。因此，禱告該在話語職事之前，正如使徒所行的。沒有這樣的禱告，話語的職事就不能得着活力並加強。話語職事的一個範例是以弗所三章十七節上半：『使基督…安家在你們心裏。』當基督擴展到我們心裏，祂就成了我們的人位（17節上），我們不僅需要接受基督在我們的靈裏作生命，也需要接受祂在我們的心裏作人位。基督成為我們人位惟一的路，乃是祂安家在我們心裏。我們若以基督作我們心裏的人位，那活在我們心裏的人位就不是我們的己，乃是基督（加二20）。

　　那位正安家在我們心裏的基督，乃是無限無量、無法測量的基督（弗三18）。當基督安家在我們心裏，我們就會和眾聖徒一同領畧那闊、長、高、深，就是宇宙的量度，也是無法測量之基督的量度。基督雖是無法測量的，卻要安家在我們心裏。基督是宇宙的立方體，我們在身體裏對祂的經歷也必須是一『立方體』，是三度的。當基督安家在我們心裏，我們就被充滿，成為神一切的豐滿（19節）。神的豐滿乃是基督的身體彰顯三一神到極點，就是三一神團體彰顯的終極完成。基督的身體乃是無限基督的無限彰顯。我們若讓基督安家在我們心裏，就會被三一神充滿到一個地步，成為祂完滿的彰顯。

　　眞正的召會生活，乃是無限無量、無法測量的基督親自安家在我們心裏的結果（17節上，四16）。召會的內容乃是我們所接受作為我們人位的基督，就是作到我們裏面的基督。我們若要有基督身體的實際，就必須讓基督安家在我們心裏。要使基督在馬太十六章十八節論到召會建造的話得着應驗，召會就必須進入一種光景，聖徒都讓基督安家在他們心裏，據有、佔有、並浸透他們整個裏面的人。基督越佔有我們裏面的人，我們就越能在身體裏與別人建造在一起（弗二21～22，四16）。